[Egis]

Originalmente publicado por ZARKA

Esta es la paradoja: las tecnologías desaparecen no porque no sean efectivas, sino porque son sustituidas por algo nuevo y radicalmente diferente. De hecho, cuando una tecnología se extingue está en su mejor momento, después de años o siglos de mejoras.

Cuando estas maravillas de la vela estaban en los mares, el vapor arrasó con ellas y desaparecieron.

Bueno... tan paradoja no es... y la idea del cambio en la sociedad (tampoco lo es) tampoco lo es.

Mi amigo Carlitos Marx ya se había ocupado de eso cuando describía el capital como nunca -ni siquiera los liberales clásicos- lo habían hecho.

Luego vinieron los postmarxistas (o sea los criticones de Marx) para aportar unas vueltas de rosca más a las ideas primigenias que fueron elaboradas a partir de criticadas bases.

Así fue que Raymond Williams sugirió que la cultura (en el sentido amplio del término) es un proceso social total, en el que la ideología de una clase no sólo se proyecta sobre la misma, sino que sobredetermina al conjunto de todas las estructuras sociales las cuales modifica. El proceso de cambio cultural (y reitero, en el sentido amplio del término) es un proceso dinámico en donde a medida que van apareciendo cambios hay modos y formas que desaparecen y otras que se resisten a desaparecer.

Aquí el aporte de Williams son las ideas de lo Dominante, emergente y lo residual (ideas que mencioné hace poco en este mismo foro).

En cada época hay ideas, formas, modos, etc... que son emergentes (las cosas nuevas) que van tomando forma de a poco ganando presencia en la cultura (reitero para los distraídos: NO estamos hablando sólo de libros sino de, por ejemplo, diseños de barcos o de motores), desplazando a lo dominante (las cosas establecidas), mientras van quedando lo remanente (esas cosas que se resisten a desaparecer)

Algunos procesos pueden durar siglos, otros décadas. Pero todos ellos modifican en mundo cultural (y ahora el mundo natural) en que vivimos.

Así la navegación, cuando la posición se tomaba únicamente por referencias de tierra y estimaciones muy poco precisas, sólo podía ser practicada con alguna "relativa" seguridad dentro de ciertos límites. En el principio lo "dominante" en la navegación era el cabotaje, más allá de esos límites casi era un suicidio. Si bien en el Siglo I ya se conocía el astrolabio muy pocos lo usaban (el astrolabio era la tecnología emergente) y sólo se hizo más conocido ya en la edad media (empezó a ser la tecnología "dominante"), luego vino el sextante, y el reloj (instrumento imprescindible) y más tarde los sistemas de navegación satelital.

Algo similar pasó y pasa con las comunicaciones. Primero sólo circunscritas a las señales visuales, luego al telégrafo, después a la radio de ondas cortas, y ahora a las radios de ondas muy cortas (VHF) y satelitales.

Los barcos flotan pero si no se los impulsan de alguna manera van a la deriva. LO primero, supongo, que fueron las pértigas, después vinieron los remos y las velas, luego la maquina a vapor, los motores de combustión y por último (hasta ahora) los eléctricos (que serían actualmente lo emergente)

La explicación de Williams va más allá; en "Marxismo y Literatura" (que NO es un libro exclusivamente sobre literatura), el aporte de Williams es poner énfasis en que la cultura DEBE ser entendida como un proceso social total, en el que la ideología de una "clase" (en términos marxistas) no sólo se proyecta sobre la misma, sino que sobredetermina (con relativa autonomía) al conjunto de todas las estructuras sociales. Estructuras que incluso pueden estar ajenas a la génesis y desarrollo de lo emergente pero que los abarca los incluye y muchas veces las avasalla. Ejemplo: Mi vecino Manolo y ninguno de los que viven cerca de él NO son ni programadores, NI ingenieros informáticos pero... ven Netflix y por lo tanto "participan" de ese proceso hoy emergente que es el video por streaming que además los avasalla y aliena pues ahora Manolo dejó de ver la TV en el bar rodeado de parlachines parroquianos para soportar en soledad las bazofias de Netflix. ¿Se entiende? Antes Manolo iba al bar y miraba TV, se socializaba, compartía y era más lo que charlaba con otros (producía "contenido" y consumía "contenido" de los otros parroquianos) que lo que prestaba atención a la TV. Ahora Netflix lo avasalla mientras mira (el "mensaje" es dado por Netflix) y lo aliena (Lo limita y condiciona a la soledad, a estar fuera del grupo)

El fenómeno de alienación no es menor ni ajeno a la náutica. Antes se solía navegar con una tripulación más o menos numerosa (salvo contadas excepciones) ahora muchos zarpan solos. Antes a la tripulación e incluso los seguros marítimos se contrataban el "la taberna del puerto" de hecho la primera aseguradora del mundo el "Lloyd's of London" fué fundada por Edward Lloyd que era un tabernero en cuya taberna se juntaban tanto mercaderes como banqueros, capitanes y grumetes, rameras y armadores... la estructura social se generaba con cuerpos presentes, hoy todo se contrata por Internet en donde cada uno está separado (alienado) del resto.

Estos procesos de avasallamiento y alienación no son ni menores ni inocentes porque producen fragmentación social por la dispersión de los "cuerpos" a la vez que favorecen la concentración capitalista que hace de mediador.

¿Les parece exagerado? Bueh... parece que hay que explicar... Antes si un tío (banquero, mercader o marinero) no cumplía, se lo agarraba a garrotazos en la taberna del puerto y el simpático Edward Lloyd no lo dejaba entrar más a su taberna. Hoy si tienes un problema con una empresa que no te entregó el rodete para tu motor... te cansas escribiendo mil correos que nadie los leerá y para colmo nadie se entera de los canallas que son los de la empresa que te vendió el rodete pero nunca te lo entregó. ¿Quién gana? el capital, ¿quien pierde? Manolo o Paco o tú mismo cuando te toque.