[Yofloto]

Estimados cofrades copio y pego:

Los Fenicios
(800-600 a. d. C.)
El Cabo de Gata, al que los Fenicios llamaron Promontorio Charidemo (Promontorio de las Agatas), fue lugar de paso hacia Tartesos en su ruta de comercio. Fundaron Gadir (Cádiz) y tuaron poblados y factorías desde Málaga a Villaricos, al norte de Almería. Aunque no se conocen restos materiales en la comarca, algunas citas hacen suponer una vía de comunicación entre ambas colonias a través de los campos de Níjar.

Grecia y Cartago
(600-300 a. d. C.)
Durante el glo VI a. d. C., la capital fenicia se traslada de Tiro a Cartago (Túnez); nace el período Púnico o Cartaginés y se inician los primeros intercambios comerciales con Grecia. En Huebro acampaban los púnicos y de esta época parece datar un templo en el Cabo, dedicado a una diosa marítima, tal vez Tartea, que los griegos identificaron con Afrodita.
En la "Ora marítima", de Avieno se explica que después del "promontorius Pityussa" (punta del sabinar) y del "nus Urcitanus" (Golfo de Almería) se llegaba al "promontorium Veneris" o montaña de Venus (Cabo de Gata). Según Schulten el "lugun Veneris", santuario de la Afrodita griega que también conocieron los romanos adjudicándolo a su Venus, debió estarsituado en el Cerro de la Testa, en el mismo Cabo.


Los pueblos Iberos
(glos VI-III a. d. C.)
Entre 535-264 a. d. C. el Sureste de Iberia estuvo bajo la hegemonía púnica y la de sus famosos generales Almílcar, Asdrúbal y Aníbal. Tras las luchas de griegos y cartagineses, estos últimos pactaron con Roma (348) su control desde Mastia (Cartagena) hacia el oeste sobre Andalucía.
Con intereses mineros en Baria (Villaricos), Malaka, Sexi (Almuñécar ) y Abdera (Adra), la comarca de Níjar fue seguramente zona de paso, en la que no han quedado apenas referencias documentales ni arqueológicas.
Avieno nos habla de la zona: (_)"Al este del Guadiaro viven los feroces libifenices y los maenos (_). De Menaca (Málaga) al Cabo de Venus, se levantaron en otro tiempo numerosas ciudades con una muchedumbre fenicia (_) después del Cabo se extiende un litoral vacío de habitantes y de suelo abyecto".(_) En la época de esplendor de la cultura ibérica, liderada aquí por los pueblos Bastetanos (Baza) que supieron reistir a tanta influencia externa, se tradujeron los estímulos culturales recibidos de manera autóctona y personal.

El Islam
Desde el año 711 y hasta 1492, Andalucía, será una sociedad árabe, con fases de dominio militar y cultural alternativos muy diferenciados.

Del 711 al 755 se vivió en la región un período de inestabilidad que acabó con la llegada del emir Abd- Al -Rahman I " el Emigrado"(756-788). Este ordena construir una torre vigía en la Chanca, sobre el actual puerto de Almería, y capta el apoyo de los Banú Hasán, tribu de yemeníes: la antigua Urci vigótica se convierte ahora en Urs-al Yaman, "Urci de los yemeníes", con capital en Pechina, al norte de Almería.
Abderramán II (822-852) amplió el puerto con la construcción de una arsenal, y en la llamada "guerra de la Hoja de la Parra", conflicto nacido en Lorca entre árabes del Norte y Tribus Yemeníes, desterro a estos últimos que se instalaron con sus hermanos de Pechina.

Entre los años 840 y 861, los constantes ataques normandos animan al emir Omeya a construir fortalezas defenvas en la costa. La primera y más famosa se situó en Qabit Bani Aswad (Cabo de Gata), probablemente en la Fabriquilla (850). Este ribat (fortaleza de vida mística y guerrera), hoy desaparecido, será la primera construcción comunal islámica de importancia en la comarca de Níjar. Junto al ribat de la Chanca , revivió para afianzar el florecimiento de la provincia. Su defensa se confió a la familia de los Banú rach ("los hijos del llero", conocidos posteriormente como los Abencerrajes, quienes compartían con judíos, muladíes (conversos al Islam) y mozárabes el control del valle de Pechina.


De todos, a mí el que más me gusta es "Cabo de Venus".

Saludos.