La misteriosa Isla de Izaro

[anboro]

Hacía tiempo que no escribía de estas históricas que aquí me marco y no sabía cómo romper ese hielo.

Dos coincidencias me han llamado para que esté de nuevo aquí aporreando las teclas.

Ya sé que es una tontería pero estas minucias ahora me conmueven y las considero como si se tratase de una misteriosa mano oculta que las dispusiese para que yo supiese qué contar.

Manías que tiene uno.

La primera fue terminar de leer un libro de aventuras ambientado en el siglo XVI titulado El Tesoro de la Isla de Izaro de Pablo Zapata donde se mezclan tanto las leyendas fantásticas como la realidad histórica de esta peculiar isla protagonizados por los tres jóvenes bermeanos Joaquín y Moncho junto con la guapa María Bernarda.

Cuando terminé la lectura conecté la televisión y aquí viene la segunda coincidencia porque en este momento comenzaba una película que era el espagueti western Por un puñado de dólares con esta cabecera:

https://www.youtube.com/watch?v=zFl5...layer_embedded


La de Izaro Films Presenta, la tantas veces vista en nuestro antiguo cine de barrio o en mi caso en el cinemar San Fernando de Punta Umbría.



Una isla, repito, a la que tantas veces hemos visto con su enigmática silueta de poco más de medio kilómetro (aunque entonces no se veía la actual plataforma petrolífera que a mí me rompe todos los misterios insulares que evoca)



Y que esconde una historia que merece la pena contarse.

Cualquiera diría que la relevancia de este deshabitado islote ha sido la de mantener una colonia de aves marinas que sólo vale como una ínfima reserva de la biosfera porque esta desolada islita no merece mucho la pena; pero sí la mereció para que unos ermitaños se aislaran allí bajo la advocación de Santa María Magdalena; incluso algunos estudiosos opinan que incluso pudo haber un aislado lazareto donde habrían purgado sus enfermedades contagiosas los habitantes de la ría de Guernica y así iba pasando el tiempo con o sin habitantes.

Pero en 1422,la orden religiosa Franciscana,en total expansión por España, se fijó en este islote ocupado por la competencia y contactó con el Concejo de Bermeo para que le donase los terrenos afín de edificar allí un convento.

Así que en poco tiempo fundaron un cenobio en la explanada superior que fue ocupado por una veintena de frailes que se alimentaban de lo que por allí pudieran conseguir como hierbas, peces o huevos de gaviotas que anidaban en la isla.

Cuando les acuciaba la hambruna izaban una bandera blanca y encendían una gran fogata para que los vecinos y los pescadores berneanos les auxiliasen con víveres.




La fama de aislamiento del mundo exterior de esta comunidad austera, piadosa y estricta cumplidora de las férreas normas de la comunidad franciscana fue aumentando hasta tal punto que los poderosos se fijaran ella y se puso de moda entre ellos jurar allí los fueros de su señorío ante la imagen de Santa María de Izaro; después Enrique IV de Castilla en 1457 (quizás para sanar el "maleficio" de su impotencia);Fernando el Católico en el 76 o su esposa Isabel en el 83.

En vista del capricho a los franciscanos izarianos de la Corte mandando limosnas o pagando cientos de misas a las que no daban abasto, Isabel decidió sufragar la construcción de una escalinata de 254 escalones, de los que por lo visto sólo quedan los dos primeros, para que fuese cómodo acceder al convento que mira como son las cosas, la auspició echando mano al cofre de joyas igual que con el viaje de Colón.

Y ya se sabe tanta fama generan cotilleos que corren transformándose en habladurías y más tarde, porque el paisaje lo pide, en leyendas.

Se cuenta que en septiembre de 1596 la isla sufrió un ataque del famoso pirata Drake que no sólo destruyó parte de los edificios sino que mutiló las imágenes, robó todo lo que pudo robar y encima hizo bailar desnudos a los frailes para divertirse.

Muy bien montado todo, a mayor gloria de Drake, pero imposible porque, como ya hemos visto en otro hilo, murió en el Caribe el 28 de enero de ese mismo año tras la derrota que sufrió por una minúscula fuerza de 120 soldados españoles (habrá que mirar la historiografía inglesa a ver si "realmente" eran 12.000,120.000 ó 1.200.000) que defendían San Juan de Puerto Rico.

La verdadera historia cuenta que el ataque sí se produjo pero a manos de corsarios hugonotes (protestantes franceses) que se dirigieron a Bermeo para asaltarlo pero los vecinos se organizaron, pidieron ayuda a los pueblos vecinos y lograron rechazarlos.

Al marchar derrotados se encontraron con la isla y se desahogaron en ella tal y como dicen que hizo Drake, pero claro ya que estamos fabulando no íbamos a dejar impune a los hugonotes porque se cuenta que las rocas de la isla se tomaron la venganza que los pacíficos monjes no pudieron, ya que hundieron uno de los barcos y todos sus tripulantes se ahogaron menos el grumete que fue el que relató los hechos.

Por lo visto tan minúscula isla estuvo envuelta en disputas territoriales. Tres pueblos se la disputaban : Bermeo,Mundaca y Elantxobe.



Años de continuo enfrentamiento, de comisiones para el establecimiento de los límites sin resultado alguno por lo que según cuentan la disputa se resolvió con una regata de lanchas de pesca.

Una regata que se jugó finalmente entre Mundaca y Bermeo ya que Elantxobe decidió ejercer de árbitro porque cedió finalmente a sus pretensiones.

Ganó Bermeo dueño desde entonces de la isla.

Se habla mucho de esta ancestral regata ; de la estratagema de los bermeanos que aparecieron por Mundaca como amigos pero lo que querían era emborrachar a los remeros contrarios; de que venció Mundaca pero cedió la isla a Bermeo porque en la regata murió ahogado un remero contrario; se contaba que las lanchas zarparían con el canto del gallo pero que los bermeanos encendieron hogueras para que el callo cantara antes y así obtener ventaja ...

Muy bonita la historia, pero falsa.

Ni existió la regata, la isla fue siempre de Bermeo y ni siquiera Elantxobe existía como pueblo (que lo fue en 1858,antes sólo era el puerto de Ibarrangelua).

Se ha investigado mucho sobre esta legendaria regata y no se ha encontrado ni una sola mención ni de ella ni de ninguna disputa territorial que la justifique.

Pero queda bonito que todos los 22 julio, el día de la Magdalena, se celebre una fiesta conmemorando lo de la regata con un hermanamiento de los tres pueblos en el que el alcalde de Bermeo, que lo será también en este día de Elantxobe y Mundaca, lanzará una teja en las costas de Izaro (En la tradición vasca, la teja es símbolo de jurisdicción, símbolo de la casa: hasta donde llega el alero, llega la protección del hogar) diciendo la fórmula que renueva por un año (si no se hace se dice que pasará a ser propiedad de Mundaca) la posesión de la isla por parte de Bermeo : "Honaino heltzen dira Bermeoko itxuginak" (hasta aquí llegan las goteras de Bermeo) y a continuación lanzarán cohetes, sonarán las sirenas de los barcos, sus campanas, sonará la música y los canticos en la comitiva náutica...



Son bonitas estas tradiciones náuticas que unen a la gente, aunque sean ficticias.

Pero sigamos con la historia de la isla.

Los monjes seguían habitándolo pero ya no tenían tanta fama como antes. El convento se hallaba en ruina debido a la inclemencia de la mar y a los ataques y no tenían dinero para repararlo por lo que elevaron una súplica al rey Felipe II.

Yo no sé si Felipe los ayudó pero no debieron de repararlo mucho cuando unas vecinas de Forúa les donaron una casa y dos heredades para que se trasladasen allí los religiosos del Convento de Izaro.

La mudanza y abandono de la isla tuvo lugar en 1719 y así estuvo desatendida hasta el año 1813 que quedó convertida en almacén de víveres y municiones cuando se rechazaba la invasión de ejército francés.

Curiosamente más tarde se arrendó para el pastoreo.

Habría que ver los pastores-marineros con sus lanchas cargadas de ganado en su ir y venir por la milla y media de la trashumancia.

Pero la isla siempre estuvo rodeada de misterio y leyendas. Solo hay que mirarla en la lejanía para que se puedan evocar historias imposibles como cuando descubrieron una sepultura y tembló la isla y se le cayeron las azadas de las manos o cuando el 17 de noviembre de 1622 a las diez de la mañana comenzó a sonar la campana sin que nadie la tocase y que sólo parase cuando pudieron enterrar un cuerpo que hallaron en la orilla o lo que contó en 1790 el escritor Jeremías Montalvo que se instaló en el convento para escribir y mientras se apagaba la vela una voz le susurró que se bendijera el patio.
Cuando más tarde se excavó en él aparecieron restos humanos de un barco negrero naufragado en la costa.

Pero hay una preciosa leyenda que cuenta de que uno de los monjes más jóvenes de aquel convento se enamoró de una muchacha de Bermeo y cada noche cruzaba a nado el trozo de mar que separaba la isla de la costa, para reunirse con su amada, gracias a que ella, cuando su familia se acostaba, prendía una lámpara que colocaba en un lugar visible para que le sirviera de referencia al joven fraile.

De esa manera se encontraban hasta que un familiar de la joven les descubrió y una noche cambió la lámpara de lugar, llevándola a una zona plagada de riscos donde las olas se estrellan con fuerza contra la costa.

El joven franciscano, que no sospechaba nada, siguió la referencia de la luz, pero cuando se dio cuenta de que algo iba mal, ya era demasiado tarde. Las olas le arrastraron contra las rocas.

Al día siguiente su cuerpo fue hallado parcialmente devorado por los peces y las gaviotas.

Pero vamos, está calcado del mito helénico de Hero, la sacerdotisa del templo de Afrodita y Alejandro que vivían uno en cada orilla del Helesponto y que nos contó Ovidio.



Pero las historias inverisímiles se pueden repetir de hecho palabra y obra, aunque sean fusiladas.

Yo no voy a ser tan malage cono Antonio de Trueba que lo escribió en verso :

"este relato de pega
muestra en su contexto y tono
que le fabricó algún mono
versado en fábula griega."

Si ahora mismo vais a la isla poco se pueden ver de las construcciones que os he contado pero si se pueden apreciar la huella de dos construcciones diferentes en torno a un patio con un pozo labrado en una deteriorada piedra en su centro.

Una era su iglesia y la otra el convento de los que no quedan sino montículos en el terreno pues han sido borrados por la violencia del viento y de la mar.

Pero vosotros, que me que habéis leído hasta aquí, ya sabréis lo que representan.

SaludosAndrés