Un gran amor

[Polen]

Originalmente publicado por Gota

Me han encantado todas las fotos Farera, muchísimas gracias.

Veo que el Titos sigue igual, me encantaba ir a a esa playa a tumbarme en una hamaca con sombrilla a leer tranquilamente sin que me cayera un balón ni me pasara nadie corriendo por al lado, ni oir gritos de mamaaaaaaaa, agüelaaaaaa! En las playas de Mojácar no había familiones de esos que van con mesa sillas y de todo, ni gritos, ni aglomeraciones.. Es otra historia.

A medio día el gran planorro: tomar un arrocito en la terraza del Titos , servido por Bagbaga (está igual!) para volver a la tumbona a echar una siestecita.

Menuda vista tienes desde tu casa, ladrona! Me estoy poniendo verde de envidia. Yo tenía la casa a pie de playa, a la altura del Congo ¿Lo conociste? Por ahí casi todo eran descampados, pero supongo que habrán construido por todas partes.

En mi mini jardín tenía una palmera, un naranjo, un par de chumberas, un montón de cactus, jazmín, galán de noche y toda la fachada y las pérgolas tapizadas de buganvilla.
En primavera el perfume a flores era tan penetrante que hasta llegaba a dolerme la cabeza.

Una tarde, sentada en ese jardín escribí un poema describiendo mi percepción de esa tierra en las distintas horas del día. Lo llamé Andalucía, pero en realidad me estaba refiriendo a mi querida Mojácar y Cabo de Gata. Os lo pongo:

Andalucía al Alba,
sabor a aceite..
Paredes encaladas de luz intensa.
Campos de limoneros que el sol despierta,
Granados de septiembre
Dama de noche dulce que me emborracha
Aroma de jazmines y de naranjas

Vuelven los pescadores
y miro al cielo
Un sol brilla en lo alto, polvo de fuego,
Me abandono en mi mar que aún está en calma...
Azul por todas partes,
presagio del levante, brillos de plata
Olas de espuma blanca bañan mi pelo

Tardes de Andalucía
siesta en el patio
Brisa de hondo perfume, azahar en calma
Templanza de la tierra que me sustenta
Charlas de historias viejas
Macetas y botijos, cestas de esparto
Caminos polvorientos que siempre callan.

Noches del Sur soñado
Tierra profunda
de color olvidado cuando descansa
Embrujo misterioso de luna clara,
estrellas añoradas..
Grillos que cantan siempre en los palmerales
Viejo sueño de flores ya desmayadas.

Bueno marigota ¿y cuando piensas volver a esta tu andalucía? a ver si hay suerte, y lo mismo le digo a farera, será un placer coincidir con vosotras en el Cabo

[Gota]

Me están entrando tentaciones que ni comparación con las de la calne

Algo habrá que organizar, tiempo al tiempo..

Preciosa historia de amor la de tus abuelos, y preciosa la forma en que la cuentas. Con esas ilustraciones casi casi me meto dentro y me traslado un siglo atrás en el tiempo.

Mañana más...
Crimilda, estará contenta! Tu hilo mas que correr vuela!

Feliz noche

[Gota]

Hola a todos:

Sigo con mis deberes, aunque lamentablemente mi cuaderno no ha aparecido y mi frágil memoria me dificulta mucho poder escribir esto, así que echo mano de san google para encontrar algunos datos y nombres.

Os decía que en los años 60 un alcalde mojaquero tuvo una gran idea para que el pueblo, sumido en el abandono, resurgiera de sus cenizas como el ave fénix.

El Sr. Jacinto -así se llamaba- escribió una carta a muchísimos personajes de la cultura y de las artes, tanto españoles como extranjeros, anunciándoles que les regalaba una casa semi derruida con solar en el pueblo, con la condición de que la restauraran en el plazo de un año siguiendo el estilo arquitectónico de sus inicios.





Esto lo supe hace muchos años; por entonces mi padre pertenecía a un movimiento intelectual de artistas, poetas y escritores llamado "El Trascacho", había ganado algún premio de teatro y literatura y recibió aquella carta del alcalde de Mojácar.

Además, Jacinto ofreció Mojácar a las productoras y directores como escenario de películas y da todo tipo de facilidades a quien quiera instalarse aquí.

Playa del Manacá, donde se rodó La Isla del Tesoro


La idea enseguida dio sus frutos, y empezaron a acudir todo tipo de personajes que buscaban un rincón de paz e inspiración donde poder dar a luz a sus obras. Poco a poco, Mojácar se repobló de intelectuales, artistas, periodistas. diplomáticos, bohemios, etc que habían abandonado sus ciudades y sus países para acariciar esa libertad que el nombre de Mojácar les aseguraba.

En un lejano pueblo de la provincia de Almería comenzaron
a convivir una escasa población de andaluces agricultores con pintores, escritores, pianistas, directores de cine, poetas e incluso con el único torero británico que se conozca, convirtiéndose enseguida en referencia de un modo de vida que rápidamente dio la vuelta al mundo entre la elite del “buen vivir” y del arte.

Frederick Mooney ( Fritz). Win Wells. Henry Higgins. Paul Beckett. William Napier… están enterrados en el cementerio de Mojácar, donde hoy descansan en paz junto al alcalde Sr Jacinto, bajo el mismo sol y la misma energía que un día les atrajo aquí.



El resurgir de Mojácar coincide en el tiempo con un movimiento artístico cultural almeriense llamado "Movimiento Indaliano" formado por un grupo de literatos, poetas, arqueólogos y especialmente pintores. A mediados de los años 50 fue fundado por el pintor almeriense Jesús de Perceval , que encuentra su capital estética y sus raíces en Mojácar, y que propagará por toda España su nombre, su magia y sus encantos.

Fue entonces cuando el arqueólogo J. Cuadrado conoció las pinturas rupestres de la cueva de los letreros en Vélez Blanco, donde aparece un cazador al acecho de dos cabras, y que datan del neolítico tardío, y otra figura de un hombre sosteniendo un arco





Para los Indalianos, la interpretación de este símbolo representaba varias posibilidades: un cazador con su arco extendido, un ídolo en el sentido religioso, o el dibujo de un hombre que con los brazos extendidos agarra un arco iris, en señal de protección de los malos espíritus o males terrestres. Perceval, tomó este último significado, apoyándose en los indalos aparecidos en Mojácar, donde la figura ya existía.



En las fachadas de las casas de Mojácar aparecían pintados con almagre (arclla roja para hacer marcas) lo que hasta entonces habían llamado "muñecos mojaqueros". Según cuentan los propios lugareños, este símbolo salvaguarda las csas y cortijos del pueblo y la sierra de Mojácar de las tormentas, y ampara a sus habitantes de la ignorancia y otros posibles males, como el mal de ojo.



Los indalianos bautizaron su símbolo como El Indalo, derivado del nombre Indalecio, (Obispo de Urci, que se introdujo en la península por Almería), encierra en el lenguaje ibero “Indal” el significado de dios grande, fuerte, poderoso y protector. Mojácar, en el mismo lenguaje “Monxacar”, significa Monte Sagrado. Así, este movimiento intelectual reivindicaba la postura vital, la cosmovisión del natural entorno de la tierra, y la esencialidad de las culturas anteriores a la Antigüedad



El Indalo, vive entre nosotros, arraigado a esta provincia en general, y a Mojácar en particular, desde hace miles de años.
Hoy continúa representado en nuestra artesanía, en los muros de nuestras casas, protegiendo nuestros coches o suscitando la curiosidad de todos los visitantes.





Crimilda, no me riñas, que luego pondré ilustraciones para aliviar el ladrillo

[gracy]

Originalmente publicado por Gota

Gracias por poner esto tan interesante !!!!!
Se piensan que las pinturas rupestres eran una forma màgica de invocar la caza, no solo contar una historia.
Pero tambièn se han usado este tipo de dibujos como simbolos para guiar a los caminantes, igual que las actuales señalizaciones de carreteras. Contaban las peculiaridades del camino y los peligros que se podrìan llegar a encontrar.
Pintaban con sangre y carbòn, llegando a lograr trazos tan artìsticos, que hablan de un gran poder de observaciòn y pràctica en el plasmado. En la gruta de Altamira hay verdaderas obras de arte, màs allà de que hayan sido las primeras manifestaciones artisticas encontradas; tienen una sensibilidad que emociona.

[Crimilda]

Originalmente publicado por gracy

Gracias por poner esto tan interesante !!!!!
Se piensan que las pinturas rupestres eran una forma màgica de invocar la caza, no solo contar una historia.
Pero tambièn se han usado este tipo de dibujos como simbolos para guiar a los caminantes, igual que las actuales señalizaciones de carreteras. Contaban las peculiaridades del camino y los peligros que se podrìan llegar a encontrar.
Pintaban con sangre y carbòn, llegando a lograr trazos tan artìsticos, que hablan de un gran poder de observaciòn y pràctica en el plasmado. En la gruta de Altamira hay verdaderas obras de arte, màs allà de que hayan sido las primeras manifestaciones artisticas encontradas; tienen una sensibilidad que emociona.

Desde luego. Imagínate lo que podrían contar algunos de su región.

Y nos ponen sólo un video.

[gracy]

A veces la gente teme ser "pesada", incluso yo tratè de resumir mucho para no apoderarme del tema.
Pero se agradece cuando aparecen cosas tan interesantes como la que cuenta Gota sobre las pintadas prehistòricas, cosas que no se las toma en su verdadero valor y ni siquiera se las menciona.
Porque cuando vas de vacaciones a algùn sitio, se publicitan las playas, los bares y los hoteles , pero de su historia, nadie sabe nada.
Por ejemplo:
El dìa que fui a Orihuela, preguntè a muchos por la casa de Miguel Hernàndez y me asombrè de cuànto vecino habìa allì que no sabìa quièn era , me doliò eso, porque recièn llegaba de sudamèrica y me imaginaba que era una figura que apareceria en carteles, monumentos, luces.... todo lo que uno hace para mostrar a un personaje importante... y nada.
Eso si, su casa està abierta como museo y es emocinante ver su cama y su patio....
Yo interpretè que pedias que mostraramos el sitio de nuestros afectos, pero tambièn el por què queremos ese sitio, o sea lo de afuera y lo de adentro.

[Crimilda]

Gracy, lo has contado muy bien. Cada una cuenta la historia como le gusta. Y empieza como quiere y donde quiere.

A mí, que me encanta la historia, me gusta desde sus orígenes y saber por qué paso lo que pasó y qué elementos intervinieron. Soy consciente de que es una forma muy fría de contar la historia de Madrid. Tampoco ni mi tribu ni yo hemos influido nada en su historia.

Por eso vuestra forma de contar la historia es también interesante. Si todos fuéramos iguales esto sería muy aburrido.

[Fareraa]

Graci ¿ conoces las cuevas de altamira?

Originalmente publicado por gracy

Gracias por poner esto tan interesante !!!!!
Se piensan que las pinturas rupestres eran una forma màgica de invocar la caza, no solo contar una historia.
Pero tambièn se han usado este tipo de dibujos como simbolos para guiar a los caminantes, igual que las actuales señalizaciones de carreteras. Contaban las peculiaridades del camino y los peligros que se podrìan llegar a encontrar.
Pintaban con sangre y carbòn, llegando a lograr trazos tan artìsticos, que hablan de un gran poder de observaciòn y pràctica en el plasmado. En la gruta de Altamira hay verdaderas obras de arte, màs allà de que hayan sido las primeras manifestaciones artisticas encontradas; tienen una sensibilidad que emociona.

[gracy]

Originalmente publicado por Fareraa

Graci ¿ conoces las cuevas de altamira?

Solo por los libros.... y aunque una vez pasè al ladito y casi casi... esa es una que me debo
Siento que tengo que conocerla, he copiado sus dibujos con una tècnica llamada "cemento policromado" y son muy sensibles, estan hechos por verdaderos maestros.

[Fareraa]

Aja ya me parecia a mi ¿ pero esta mujer como lo hace? porque cada vez es más dificil, como no tengas un buen contacto hay que ponerse en la lista de espera tras cartas y demas, yo las visite mucho gracias a dios en sus buenos tiempos, pero ahora solo he conseguido ir una vez, y otra que vinieron unos amigos Uruguayos tremendamente interesados me fue imposible llevarlos por los tramites que no los habia programado con tanto tiempo

Originalmente publicado por gracy

Solo por los libros.... y aunque una vez pasè al ladito y casi casi... esa es una que me debo
Siento que tengo que conocerla, he copiado sus dibujos con una tècnica llamada "cemento policromado" y son muy sensibles, estan hechos por verdaderos maestros.

[Polen]

Originalmente publicado por Gota

Hola a todos:

Sigo con mis deberes, aunque lamentablemente mi cuaderno no ha aparecido y mi frágil memoria me dificulta mucho poder escribir esto, así que echo mano de san google para encontrar algunos datos y nombres.

Os decía que en los años 60 un alcalde mojaquero tuvo una gran idea para que el pueblo, sumido en el abandono, resurgiera de sus cenizas como el ave fénix.

El Sr. Jacinto -así se llamaba- escribió una carta a muchísimos personajes de la cultura y de las artes, tanto españoles como extranjeros, anunciándoles que les regalaba una casa semi derruida con solar en el pueblo, con la condición de que la restauraran en el plazo de un año siguiendo el estilo arquitectónico de sus inicios.

Esto lo supe hace muchos años; por entonces mi padre pertenecía a un movimiento intelectual de artistas, poetas y escritores llamado "El Trascacho", había ganado algún premio de teatro y literatura y recibió aquella carta del alcalde de Mojácar.

Además, Jacinto ofreció Mojácar a las productoras y directores como escenario de películas y da todo tipo de facilidades a quien quiera instalarse aquí.

Playa del Manacá, donde se rodó La Isla del Tesoro


La idea enseguida dio sus frutos, y empezaron a acudir todo tipo de personajes que buscaban un rincón de paz e inspiración donde poder dar a luz a sus obras. Poco a poco, Mojácar se repobló de intelectuales, artistas, periodistas. diplomáticos, bohemios, etc que habían abandonado sus ciudades y sus países para acariciar esa libertad que el nombre de Mojácar les aseguraba.

En un lejano pueblo de la provincia de Almería comenzaron
a convivir una escasa población de andaluces agricultores con pintores, escritores, pianistas, directores de cine, poetas e incluso con el único torero británico que se conozca, convirtiéndose enseguida en referencia de un modo de vida que rápidamente dio la vuelta al mundo entre la elite del “buen vivir” y del arte.

Frederick Mooney ( Fritz). Win Wells. Henry Higgins. Paul Beckett. William Napier… están enterrados en el cementerio de Mojácar, donde hoy descansan en paz junto al alcalde Sr Jacinto, bajo el mismo sol y la misma energía que un día les atrajo aquí.


El resurgir de Mojácar coincide en el tiempo con un movimiento artístico cultural almeriense llamado "Movimiento Indaliano" formado por un grupo de literatos, poetas, arqueólogos y especialmente pintores. A mediados de los años 50 fue fundado por el pintor almeriense Jesús de Perceval , que encuentra su capital estética y sus raíces en Mojácar, y que propagará por toda España su nombre, su magia y sus encantos.

[size=3]Fue entonces cuando el arqueólogo J. Cuadrado conoció las pinturas rupestres de la cueva de los letreros en Vélez Blanco, donde aparece un cazador al acecho de dos cabras, y que datan del neolítico tardío, y otra figura de un hombre sosteniendo un arco


Para los Indalianos, la interpretación de este símbolo representaba varias posibilidades: un cazador con su arco extendido, un ídolo en el sentido religioso, o el dibujo de un hombre que con los brazos extendidos agarra un arco iris, en señal de protección de los malos espíritus o males terrestres.. Perceval, tomó este último significado, apoyándose en los indalos aparecidos en Mojácar, donde la figura ya existía.

[size=3]En las fachadas de las casas de Mojácar aparecían pintados con almagre (arclla roja para hacer marcas) lo que hasta entonces habían llamado "muñecos mojaqueros". Según cuentan los propios lugareños, este símbolo salvaguarda las csas y cortijos del pueblo y la sierra de Mojácar de las tormentas, y ampara a sus habitantes de la ignorancia y otros posibles males, como el mal de ojo.


Los indalianos bautizaron su símbolo como El Indalo, derivado del nombre Indalecio, (Obispo de Urci, que se introdujo en la península por Almería), encierra en el lenguaje ibero “Indal” el significado de dios grande, fuerte, poderoso y protector. Mojácar, en el mismo lenguaje “Monxacar”, significa Monte Sagrado. Así, este movimiento intelectual reivindicaba la postura vital, la cosmovisión del natural entorno de la tierra, y la esencialidad de las culturas anteriores a la Antigüedad



El Indalo, vive entre nosotros, arraigado a esta provincia en general, y a Mojácar en particular, desde hace miles de años.
Hoy continúa representado en nuestra artesanía, en los muros de nuestras casas, protegiendo nuestros coches o suscitando la curiosidad de todos los visitantes.





Crimilda, no me riñas, que luego pondré ilustraciones para aliviar el ladrillo

Hola de nuevo

El Indalo a fecha de hoy se extiende a toda la ciudad de Almería, cierto, y me da que hoy por hoy se ve más por aquí que por Mojácar. Este, junto a nuestro Sol de Portocarrero son los símbolos más emblemáticos y representativos de la provincia y el sol en especial de la ciudad.

Pero el Indalo no es único, ya se descubrieron figuras similares en otras cuevas, al otro lado del mundo. De todos los significados yo me quedo con el del hombre sosteniendo el arco iris. Se dice por aquí que gracias a nuestros emblemas, en Almería siempre luce el sol, y es por ello que la nuestra es la ciudad europea que más horas de sol tiene (esto es cierto). Sea como sea, todos los significados que se le dan coinciden en que es un elemento protector y de buenos augurios

Mi padre me regaló uno, y lo he llevado colgado desde que soy niña hasta hace bien poco, que se me rompió la cadena y he de llevar a arreglarla. Está dentro de un círculo que hace ondas, un pescador me dijo que me traería buena suerte en la mar. No me gusta el oro, pero creo que es la única cosa que siempre he llevado puesta, y no por superstición, sino por el cariño que le cogí.

Este es mi Indalo:





Y este, nuestro sol de Portocarrero:




Perceval es uno de los pintores emblemáticos de nuestra Almería. Una de sus obras es muy especial para mi, la que más, es “Esperando al pescador”, y tanto su nombre como lo que plasma es la realidad de las familias de las gentes de mar, la espera, la angustiosa espera, mirar a la mar y respirar tranquilos cuando sus hombres, padres, hijos, esposos, hermanos, volvían sanos y salvos, porque por desgracia, no siempre volvían




Otra de sus obras refleja el corazón de nuestra ciudad, el puerto de Almería bajo la atenta mirada de la Alcazaba. Me gustaba y mi padre hizo una réplica que hoy cuelga en uno de los tramos de escalera de mi casa:



Esta es una vista fotográfica:




. Es impresionante las vistas de la ciudad desde la Alcazaba, desde la cual se domina todo el golfo de Almería (y a los golfos también), y muy hermosa verla toda iluminada desde la mar por la noche. Las noches de verano en su interior dan conciertos y es como trasladarse siglos atrás y vivir otras épocas. Y es que mi tierra tiene un abundante legado andalusí. Su mismo nombre, Almería o Al-mariyya, El Espejo del Mar (bonito nombre para una ciudad ¿verdad?) o)




Volviendo al movimiento indaliano, este dio mucho de sí. La antigua estación de autobuses del arquitecto Guillermo Langle fue declarada bien de interés cultural y es el único edificio que se incluyó entre las 20 obras maestras de la arquitectura andaluza del Movimiento Moderno. Hoy día se ha convertido en un Mercadona, supermercado que respetó el edificio, e invirtió un dineral en restaurar los murales que allí tenían del 1955, del pintor indaliano Luis Cañadas. Pocos supermercados pueden contar con su propia galería de arte:

Sale una foto en la 1ª pag de este pdf:

http://www.descargas.mercadona.com/m...rcadona%20.pdf



Sigo.... (que cansao es esto)

[VERYFLOW]

Ciudad del Paraíso

Por: Vicente Aleixandre



Siempre te ven mis ojos, ciudad de mis días marinos.
Colgada del imponente monte, apenas detenida
en tu vertical caída a las ondas azules,
pareces reinar bajo el cielo, sobre las aguas,
intermedia en los aires, como si una mano dichosa
te hubiera retenido, un momento de gloria, antes de hundirte para siempre en las olas amantes.

Pero tú duras, nunca desciendes, y el mar suspira
o brama por ti, ciudad de mis días alegres,
ciudad madre y blanquísima donde viví, y recuerdo,
angélica ciudad que, más alta que el mar, presides sus espumas.
Calles apenas, leves, musicales. Jardines
donde flores tropicales elevan sus juveniles palmas gruesas.
Palmas de luz que sobre las cabezas, aladas,
merecen el brillo de la brisa y suspenden
por un instante labios celestiales que cruzan
con destino a las islas remotísimas, mágicas,
que allá en el azul índigo, libertadas, navegan.
Allí también viví, allí, ciudad graciosa, ciudad honda.
Allí donde los jóvenes resbalan sobre la piedra amable,
y donde las rutilantes paredes besan siempre
a quienes siempre cruzan, hervidores de brillos.
Allí fui conducido por una mano materna.
Acaso de una reja florida una guitarra triste
cantaba la súbita canción suspendida del tiempo;
quieta la noche, más quieto el amante,
bajo la lucha eterna que instantánea transcurre.
Un soplo de eternidad pudo destruirte,
ciudad prodigiosa, momento que en la mente de un dios emergiste.
Los hombres por un sueño vivieron, no vivieron,
eternamente fúlgidos como un soplo divino.
Jardines, flores. Mar alentado como un brazo que anhela
a la ciudad voladora entre monte y abismo,
blanca en los aires, con calidad de pájaro suspenso
que nunca arriba. ¡Oh ciudad no en la tierra!
Por aquella mano materna fui llevado ligero
por tus calles ingrávidas. Pie desnudo en el día.
Pie desnudo en la noche. Luna grande. Sol puro.
Allí el cielo eras tú, ciudad que en él morabas.
Ciudad que en él volabas con tus alas abiertas.


En el lugar donde se asienta la ciudad, existía un poblamiento túrdulo. En base a ella, Málaga fue una de las colonias comerciales fundadas por los fenicios de Tiro, desde el siglo VII a. C., éste periodo tuvo una duración aproximada según algunas fuentes,[1] del 770 al 550 a. C. debido a las buenas condiciones para el atraque en su puerto natural al pie del monte Gibralfaro y la gran cantidad de yacimientos de plata y cobre, siendo bautizada con el nombre de Malaka.
Entre las actividades económicas que esta colonia desarrolló, hay que hacer referencia a las industrias pesqueras destinadas a la producción de púrpura y a la salazón; y llegaron a acuñar moneda.

[VERYFLOW]

Como a una ciudad la hacen su gente.... Inb Gabirol

"Yo soy la poesía, y la poesía es mi esclava.

para poetas y músicos soy un arpa.

mis poemas son como coronas de reyes,

tiaras en las cabezas de los magnates.

Aquí me veis, tengo dieciséis años,

mas mi mente comprende como un octogenario

SALVADOR RUEDA, POETA

Hora de fuego

Quietud, pereza, languidez, sosiego...;
un sol desencajado el suelo dora,
y a su valiente luz deslumbradora
queda el que a fascinado y ciego.

El mar latino, y andaluz, y griego,
suspira dejos de cadencia mora,
y la jarra gentil que perlas llora
se columpia en la siesta de oro y fuego.

Al rojo blanco la ciudad llamea;
ni una brisa los árboles cimbrea,
arrancándoles lentas melodías.

Y sobre el tono de ascuas del ambiente,
frescas cubren su carmín rïente
en sus rasgadas bocas las sandías

[Polen]

Pero Almería, además, sigue guardando rincones con magia. Hay para mi 3 en concreto muy especiales, que muchos de los que vivimos aquí pasamos a diario por delante y ni nos fijamos, pero que por su sencillez, no dejan de tener su magia.

Hay una casa que de niña me hacía soñar con que estaba encantada, que las mariposas por las noches, cuando todos dormían, se soltaban y salían a volar. Se la conoce popularmente por la casa de las mariposas, si os fijais en la forja de la 1ª baranda de la cúpula sabréis el por qué :






Otro es el faro del puerto de Almería, muy chiquitito y coqueto, una monada. Lo que para mi tiene este de especial es el reflejo del sol a la caída de la tarde en sus cristaleras de colores. Si podeís llegarlo a ver justo cuando los últimos rayos iluminan esa cristalera encontraréis un espectáculo maravilloso, breve, pues es cuestión de minutos, pero es como… ¿cómo os lo puedo describir? Como si el sol quisiera robarle los colores a esa pequeña torre



Y la fachada de la basílica de la patrona, con sus barquitos y sus delfines, que cuando niña me quedaba mirando embobada. ¡Qué cosas! Si en aquella tierna infancia me llegan a decir que tendría mi barquito y vería delfines de cerca no me lo habría creido






Luego están los que no pasan desapercibidos para nadie, como la casa rosa, que es una parada obligada en semana Santa para ver pasar el paso del cautivo y a los legionarios procesioando. En su fachada luce una imagen del Medinacelli: (y no, mi barco no está influido por esta casa)

[Crimilda]

Originalmente publicado por Gota

Mañana más...
Crimilda, estará contenta! Tu hilo mas que correr vuela!

Feliz noche

¿De vuestra colaboración? Muy contenta, muy buena la historia de Indalo, que la tenía ya olvidada. Pero de haber aprendido la historia de las ciudades de las que habláis... poco, salvo por las fotos y las anecdotas. (Menos mal que viví unos años en Almería, por motivos de trabajo de mi padre).

Eso sí, no me puedo quejar, sé más de vuestras vidas. Por cierto, me encanta la historia de amor de los abuelos de Polen, aunque siento la brevedad. Debe ser que venimos a este mundo a estar solos, porque cuando encuentras realmente tu media naranja, y parece que ya tocas el paraíso, el maldito destino te la arrebata.

Bueno, he venido a poner un poco más de la historia de Madrid (os váis a inflar a Historia )

[Crimilda]

Hemos dejado a nuestros madrileños felices en tribus igualitarias, que llegarían seguramente hasta el Bronce final. En resumen, a mediados del III milenio Madrid había sufrido grandes cambios; no se sabe si las gentes son las mismas, pero tienen otras costumbres, otras técnicas de caza y otra manera de entender el mundo agropecuario en los hábitos alimentarios. El madrileño se había hecho más viajero; ha ampliado su territorio y puede que haya importado técnicas y modas de fuera.



¿Iberos aquí? No parece, los historiadores aseguran que poblaban el este y el sur de la Península, en contacto con griegos y fenicios. Alguno habría, digo yo.

A principios del II milenio, con la generalización de la metalurgia del cobre y la aparición de la cerámica campaniforme (asociada al culto a los muertos) se ha hecho más comerciante. Su ajuar es más rico, con abundancia de objetos de metal. Y continúa cambiando, pues las transformaciones tecnológicas comportarán cambios en la estructura social. Es ya la Edad de Bronce.



Alrededor del primer milenio a.C aparece la Cultura de Cogotas I, así que tenemos a nuestros antiguos paisanos con una alimentación basada preponderantemente en animales domésticos y en la agricultura, un hábitat estepario con viviendas tipo cabañas asociadas a silos subterráneos, una cerámica caracterizada por la decoración incisa e impresa con motivos geométricos, una industria lítica en recesión, pero todavía presente, y de otros materiales (punzones de hueso…) y una metalurgia de bronce (cuchillos, hachas, espadas, fíbulas, pulseras…) cada vez mas perfecta y con mayor resistencia. El carácter todavía es, en algunos casos, itinerante y se inhuma a los muertos en un foso sin evidencias de ajuar.



Reconstrucción de parte de un poblado de la Edad de Hierro en la Meseta, por J. M. del Val. (Todavía era barato tener piso en Madrid)

Pero a partir del 750 a.C. se empieza a detectar por la zona la llegada de inmigrantes: la aculturación está servida. Vienen tanto del Valle del Ebro como del Tajo y se notará en la incorporación del hierro, un tipo de decoración distinto en la cerámica y un cambio en el ritual funerario: la incineración. Este período, la Edad de Hierro, traerá un cambio primordial en lo sociopolítico (que se habría estado gestando antes, no cabe duda): el “Jefe”. Los madrileños ahora tienen rango según su cuna. Ya no elegirán un jefe puntualmente para un momento especial de entre todos, que son iguales; ahora habrá unos más iguales que otros y sólo de entre esos más iguales saldrá el jefe, los demás… ni soñando. Estas familias o linajes concentrarán ahora el poder económico, político y religioso. ¿Eran celtas?. Pues parece.


Distribución de los pueblos celtas:

<> Territorio central Hallstatt, en el siglo sexto a.C.
<> Máxima expansión celta, en el siglo tercero a.C.
<> Área Lusitana de Iberia, donde la presencia Celta es incierta
<> Las seis "naciones celtas" que retuvieron las lenguas celtas en la edad moderna
<> Áreas donde las lenguas celtas tienen presencia generalizada actualmente

Los usos sociales se establecerán en función del rango, será una cultura aristocrático-urbana, y el jefe y su linaje tendrá un acceso preferente a los bienes de la comunidad y establecerá tributos. Además los madrileños se especializan: artesanos, comerciantes a largas distancias, pastores, campesinos.



El territorio sufrirá un proceso de jerarquización de acuerdo con la especialización (militar, económica…) y dependerá del centro donde se concentra el poder. Afortunadamente nos quedaba muy lejos el foco de la cultura de Hallstatt, que en época tardía -y por influencia escita probablemente- sacrificaba y enterraba, con el jefe muerto, a su mujer y sus siervos.




Nuevos y profundos cambios aparecen entre los siglo VI y V a.C. (Segunda Edad de Hierro) con la recepción de la cultura de La Tène mientras se acentúa el carácter de los pueblos de la zona que hemos llamado celtibéricos. Aquí, concretamente, los Carpetanos, y según algunos, también los Vetones. Que había jefes, y las características de estos, no nos lo dirá ya solamente la Arqueología. Los historiadores greco-latinos toman ahora la palabra también.

[Crimilda]

No han salido los colorines en la leyenda del mapa de los celtas. Lo siento. Ahora no tengo tiempo de intentar arreglarlo. Lo haré en cuanto pueda.

[gracy]

Felicitaciones, Crimilda !!!!
Màs allà de nuestras percepciones subjetivas de los sitios que amamos y de nuestros recuerdos, este lugar se està llenando de historia verdadera, y me encanta aprender tanto de lugares que no conozco y que podrè visitar, ya con algo de conocimiento.
Como siempre, tus hilos son sustanciosos, asi que votè muchas estrellitas para èl.

[Crimilda]

Muchas gracias.

A mi me sirve de entretenimiento, si encima a vosotros os gusta, miel sobre hojuelas.