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VHF: Canal 77 | ![]() |
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#1
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![]() El discurso moral de cada época se expresa en categorías distintas. En la Antigüedad se hablaba de bienes, en la Edad Media de pecados, posteriormente de deberes, y ahora está en boga la jerga de los derechos. Sin embargo, la noción de derechos no deja de ser vidriosa y de prestarse a todo tipo de malentendidos.
Los derechos no son algo que exista ya dado en la naturaleza y que nostros nos limitemos a descubrir. Tenemos derechos en un sentido muy distinto de aquel en que tenemos ojos o riñones. Los derechos no existen de por sí; por eso tiene sentido tratar de crearlos mediante convenciones legislativas. Los derechos los creamos nosotros. La cuestión de los derechos que tengamos es una cuestión convencional, que solo se plan tea en el seno de una sociedad organizada políticamente y provista de un ordenamiento jurídico. Así que la pregunta relevante no es ¿qué derechos tienen estos o aquellos?, sino ¿qué derechos queremos que tengan? La moralidad, a diferencia de la composición química, no es una propiedad natural, sino convencional; pertenece -dicho en griego- al nómos, no a la physis. La fuente de los derechos es el Derecho (la legislación), y no hay mas derecho que el positivo. Por lo tanto, qué derechos tengamos los hombres o las mujeres, los payos o los gitanos, los mamíferos o las aves, depende exclusivamente de la legislación vigente en el momento y lugar en que se plantea la pregunta. Los derechos no los revela la ciencia ni la autopsia, sino la ley del pais. Las leyes del país no tienen nada que ver con las llamadas leyes de la naturaleza. Estas últimas son regularidades fácticas, mientras que las primeras son expresiones convencionales de la voluntad del legislador.........Los derechos naturales, independientes de nuestras convenciones, no existen, son meras ficciones..........Los derechos y valores intrinsecos, no existen y solo está justificado hablar de ellos en contextos retóricos, donde el buen fin quizá justifique a veces el mal medio de un uso confuso y mitológico del leguaje. Nada tiene valor intrínseco. El valor es un efecto de la valoración. Algo tiene valor, en la medida que lo valoremos y no a la inversa............. "La naturaleza humana" J.Mosterín
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..mis sueños son mentiras, que algún día dejaran de serlo. |
#2
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![]() El tal mosterin se habra quedado calvo tras soltar tanta obviedad....sorry
"los derechos humanos provienen del Derecho de dicha Humanidad" ![]() ![]() zinacritú
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..la lontananza sai
é come il vento che fa dimenticare chi non s'ama.. spegne i fuochi piccoli, ma accende quelli grandi Editado por malamar en 25-09-2009 a las 12:08. |
#3
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![]() Pos la verdad no tengo ni idea si es calvo
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..mis sueños son mentiras, que algún día dejaran de serlo. |
#4
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![]() A mi entender, el derecho legislado tuvo como base el derecho natural, por lo que este ocupa, para mi, un lugar primordial y no me atreverìa a negar su existencia.
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gracy "El lujo es vulgaridad, dijo, y me conquistò. De esa miel no comen las hormigas" |
#5
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![]() Mucho me temo que el derecho natural solo es la superviencia del mas fuerte
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..mis sueños son mentiras, que algún día dejaran de serlo. |
#6
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![]() Veryflot muy interesante tema.
Malamar, a pesar de que lo que dice es obvio, hay sin duda en la opinion general una confusion entre los derechos que tenemos y como han llegado a nosotros, y sin ningun genero de dudas los derechos han sido "conseguidos" nunca cedidos espontaneamente por el poder. A pesar de lo poco que estudié. de Derecho creo que se decía que el derecho proviene de la consuetudo-consuetudines (o algo parecido ![]() Hay dos sistemas principales de legislacion, el que se basa en la jurisprudencia y el criterio de un juez y en algunos casos jurado (common law) y el Derecho como cuerpo de leyes escritas y plasmadas en codigos, en cuyo sistema la jurisprudencia solo es un punto de referencia para los jueces pero no obliga (en fin hay casos muy diferentes, esto es en terminos generales) El Derecho Romano, base de nuestro sistema de leyes es de una logica y sabiduria aplastantes pero el hecho de que contempla siempre las situaciones y da los veredictos de quien tiene la razon (o ha actuado de acuerdo a Derecho) y quien no, lleva al silogismo de ampliar ese concepto y que la gente quiera que hasta el minimo acto de la vida este contemplado por la Ley (ahora tenemos por ejemplo el tema de la autoridad -autoritas- de los enseñantes, hay que darsela por ley?........). El juego cruzado de derechos-deberes es lo que daría solucion al tema? En fin creo que ya existe un régimen disciplinario en la Enseñanza no? En fin que el tema destapa muchos interrogantes. Yo desde luego creo que la sociedad mas avanzada y mas feliz, sería la que se rigiera con menos leyes, que casi serian máximas generales de convivencia. En fin, no se si me he desviado del tema con este tocho, disculpad mis muchos errores
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![]() ![]() http://navegantenovato.blogspot.com/ http://www.youtube.com/user/Musikamoto |
#7
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![]() Cita:
Se supone que las leyes ordenan la conviviencia ,sin contar la actual tendencia universal de legislar para sostener un estado cosumista cuyo afan recaudatorio vulnera los derechos de sus integrantes, lo que da lugar a leyes y reglamentos absurdos. Si las personas tuvieramos una conciencia social màs desarrollada y cuidáramos de nuestros actos con ètica, las leyes dejarìan de existir ya que nos autoregularìamos.
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gracy "El lujo es vulgaridad, dijo, y me conquistò. De esa miel no comen las hormigas" |
#8
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![]() Mas aun, helas, en la actualidad y frente a la etica personal, los principios no revisables si asi conviene, la autorregulacion etc..se comprueba que el miedo al castigo es lo unico que impide cruzar la raya, por lo que se legisla para fabricar un baremo de amenazas para el eventual infractor, antes que como guia de correccion en las conductas publicas, pienso...
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..la lontananza sai
é come il vento che fa dimenticare chi non s'ama.. spegne i fuochi piccoli, ma accende quelli grandi |
#9
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![]() Cita:
![]() Vamos a estado policial-paternalista y sociedad niños-bobos. (joe me parece que este hilo sobre derechos va a ir a parar a un hilo........? o NO?) ![]() ![]()
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#10
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![]() Me quedo con las ganas de opinar, pero hablar de derechos legislados se mezcla con politica.
Solo digo que en algunas sociedades o movimientos de personas, se ha llegado a casi un total respeto de los derechos del otro sin uso de la fuerza. Pero a muchos eso, no le sirve. |
#11
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#12
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![]() Cita:
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#13
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![]() Vamos a ver; de unos viejos apuntes de Derecho he rescatado lo siguiente:
¿Qué son los Derechos Fundamentales? ¿Cuál es su nota característica?. Precisamente, los Derechos Fundamentales son aquellos de los que es titular cualquier persona simplemente por el hecho de serlo, con independencia o al margen de las normas positivas; al margen de su graciosa concesión. Vienen de suyo con la naturaleza humana. Como consecuencia de ello, participan de tales derechos todos los individuos de la especie humana sin ninguna condición ni discriminación por razón de nacionalidad, sexo, edad, religión... Es como si vinieran implícitos en el genoma humano. El ejercicio de estos derechos, en ningún modo puede, digo debe, ser cohibido por el Poder, que está obligado a ampararlos y reconocerlos. Estos Derechos no son un atributo ornamental, sino que se ostentan con una finalidad. Así como otro tipo de derechos subjetivos se esgrimen entre particulares, los Derechos Fundamentales se esgrimen frente al Poder. El ejercicio de los Derechos Humanos es un acto de defensa ante las posibles intromisiones del Poder en la esfera de las libertades del individuo. ![]()
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Si no sabes dónde vas, acabarás en otra parte. |
#14
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![]() Cita:
"No me mueve mi Dios para quererte el cielo que me tienes prometido ni me mueve el infierno tan temido... Cita:
Cita:
Demasiado se ha dicho ya y cada uno que llega al tema (me refiero a los individuos jóvenes) vuelve a plantearse las mismas dudas y a decantarse por una u otra forma de pensar según su cultura y sus convicciones. Poco se ha avanzado realmente desde Platón, y su caverna, aquí: o piensas que ciertamente existe un derecho natural impreso en las células del hombre, o piensas que todo es producto de lo aprendido (o inducido, según se mira). Al final creo que la ética o moral es cuestión de empatía. Es moral o ético o bueno evitar a todos lo que a tí te sería malo y procurar, incluso para los demás, lo bueno que tú quisieras obtener. Lo demás son discursos. Cita:
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#15
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![]() Crimilda, me gustò eso que has dicho de vivir con empatìa, lo interpreto como saber ponerse en los zapatos del otro.
Una vez un amigo muy sabio me dijo que èl vivìa la vida siguiendo su objetivo pero tratando de hacer el menor daño posible a los demàs. Segùn èl ( abogado de profesiòn) siempre algùn daño involuntario se causa. No solo se referìa a las personas sino a todo tipo de ser viviente. Confieso que es una persona con una gran empatìa hacia el sufrimiento ajeno, muy sensible. Cuando necesitaba ayuda para rescatar algùn niño de la calle o un animal abandonado, nunca me la negò, todo lo contrario. ![]() Es un recuerdo que me llena de fuerzas y agradecimiento ![]()
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gracy "El lujo es vulgaridad, dijo, y me conquistò. De esa miel no comen las hormigas" |
#16
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![]() Cita:
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#17
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gracy "El lujo es vulgaridad, dijo, y me conquistò. De esa miel no comen las hormigas" |
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