Rincón literario

[XALOC]

Hola cofrades.
Aquí os dejo el enlace a mi blog.
En el podreís leer un relato sobre la mar en tres capítulos; NAUFRAGIO EN LUARCA.

http://elblogdejlconty.blogspot.com.es/

Espero que os guste.

Como vereis es un blog sobre literatura que abrí hace unos días. En el iré colgando mis relatos, noticias sobre una novela con el mar como tema y que estan a punto de editarme, opiniones sobre libros y temas varios, pero todo en realción con literatura.

La verdad, a pesar de ser un cofrade que visita con frecuencia esta taberna nuestra, nunca había visto este "hilo literario", pero ahora que lo he encontrado, colgaré algo de vez en cuando.

Xaludos. Xaloc.

[Larsen]

Buenas noches,

Un elogio del albedrío... Y la cita que abre el prefacio de "El Miedo a la Libertad" de Erich Fromm.

"No te di, Adán, ni un puesto determinado ni un aspecto propio ni función alguna que te fuera peculiar, con el fin de que aquel puesto, aquel aspecto, aquella función por los que te decidieras, los obtengas y conserves según tu deseo y designio. La naturaleza limitada de los otros se halla determinada por las leyes que yo he dictado. La tuya, tú mismo la determinarás sin estar limitado por barrera ninguna, por tu propia voluntad, en cuyas manos te he confiado. Te puse en el centro del mundo con el fin de que pudieras observar desde allí todo lo que existe en el mundo. No te hice celestial ni terrenal, ni mortal ni inmortal, con el fin de que - casi libre y soberano artífice de ti mismo - te plasmaras y te esculpieras en la forma que te hubieras elegido. Podrás degenerar hacia las cosas inferiores que son los brutos; podrás - de acuerdo con la decisión de tu voluntad - regenerarte hacia las cosas superiores que son divinas"...


Pico della Mirandola, "Discurso sobre la Dignidad del Hombre"

Salud,

[Enrana]

Fabrizio Corbera, Príncipe de Salinas y astrónomo piensa sobre su muerte.

Don Fabrizio conocía desde siempre esta sensación. Hacía decenios que sentía como el fluido vital, la facultad de existir, la vida en suma, y acaso también la voluntad de continuar viviendo, iban saliendo de él lenta pero continuamente, como los granitos se amontonan y desfilan uno tras otro, sin prisa pero sin detenerse ante el estrecho orificio de un reloj de arena. En algunos momentos de intensa actividad, de gran atención, este sentimiento de continuo abandono desaparecía para volver a presentarse impasible en la más breve ocasión de silencio o de introspección: Como un zumbido continuo en el oído, como el tictac de un reloj se impone cuando todo calla y entonces nos da la seguridad de que siempre ha estado allí, vigilante, hasta cuando no se oía.


En todos los demás momentos, le había bastado siempre un mínimo de atención para advertir el rumor de los granitos de arena que se deslizaban leves, de los instantes de tiempo que se evadían de su mente y la abandonan para siempre. Por lo demás, la sensación no estuvo antes ligada a ningún malestar. Mejor dicho, esta imperceptible pérdida de vitalidad era la prueba, la condición, por así decirlo, de la sensación de vida, y para él, acostumbrado a escrutar los espacios exteriores ilimitados, a indagar los vastísimos abismos internos, no tenía nada de desagradable: era la de un continuo y minucioso desmoronamiento de la personalidad junto con el vago presagio de reedificarse en otro lugar una personalidad – a Dios gracias – menos consciente pero más grande. Esos granitos no se perdían, desaparecían, pero se acumulaban quién sabe dónde, para cimentar una mole más duradera. Pero había pensado que mole no era la palabra exacta, por ser pesada como era; y, por otra parte, tampoco las de granos de arena. Eran más como partículas de vapor acuoso exhaladas por un estanque, para formar en el cielo las grandes nubes ligeras y libres.

EL GATOPARDO
Giuseppe Tomasi di Lampedusa

(además de la descripcción de un estado de ánimo, quizás una pequeña paráfrasis literaria para los físicos cuánticos, del "actual modelo que intentan desarrollar")

[Enrana]

El cofrade Chimista, (nick de significado tanto literario como marinero) escribió este relato y lo colgó en el foro.

La ausencia de este cofrade es de las que se hacen notar por el buen sabor de boca que dejaban sus posts.

Me tomo licencia de volver a publicarlo.



Siracusa





I

En el verano del año 1954 a bordo del “Alsace” zarparon desde el puerto de Marsella con destino a Atenas el señor Paltof, su mujer Denis -de soltera Denis Plantan-, y la hija de ambos Virginia, con intención de pasar unas vacaciones y de paso, establecer contacto con un importante cliente de aquella ciudad, con quien se presentaba la oportunidad de aumentar aún más, su ya considerable fortuna y ampliar así su red comercial en aquel país.

En la travesía, y a raíz de una cena a la que acudió el capitán del barco Mr. Bertel, natural de Brest, conocieron a Jean Bert, oficial segundo presentado por el capitán. Las elegantes formas de sus gestos y su tez, despertaron la atención de Virginia, cuando, solicitando permiso para compartir la mesa a las damas y a su capitán, se sentó Jean al lado de éste.

La conversación, aun siendo trivial, no impidió que en aquella cena, sentados uno frente al otro, Silvia y Jean, intercambiaran continuas miradas que acabaron por despertar en ambos, lo que en pocas horas terminarían en atracción.

Atracción constante durante la cena y que se acentuó al final, en el momento en que Jean dejó la mesa saludando con corrección militar, y hasta la siguiente oportunidad que aprovechó para invitar a Virginia dos noches después, para acudir a cubierta, y desde allí poder admirar la lluvia de estrellas que durante la noche, se debería producir, para asombro y entretenimiento de los pasajeros.

Una vez en la segunda cubierta de babor, y cuando los padres de Virginia se retiraron a su camarote, debido en parte al frío y por otra, a la infructuosa búsqueda estelar prometida, Jean y Virginia permanecieron juntos unos minutos más, después de la licencia obtenida de sus padres. Minutos que si bien, a Madame Denis Paltof le parecieron largos, a Jean y a Virginia fueron sin lugar a duda, la más pequeña representación que el concepto abstracto que entendemos por tiempo, pudiera ocupar en sus vidas.

El oportuno vuelo de una estrella que para ambos, no fue del todo fugaz, y la necesaria obligación a requerimiento de Jean para que Virginia cerrara los ojos y formulara un deseo, fue el adecuado motivo para aquel beso. Beso que Virginia jamás olvidaría en su vida y que provocó además del suave latigazo que recorrió su espalda, una aceleración en su ritmo cardíaco y el desfallecimiento casi total de sus piernas, con el consiguiente abandono de todo su cuerpo en los brazos de Jean.

A aquella estrella, la siguieron paseándose caprichosas unas y burlonas otras, iluminando el acogedor y discreto hueco ocupado por ellos, junto a unos de los botes salvavidas.

La bóveda celeste, como una campana pletórica de luces irreales, dejaba retazos chispeantes de luces coralinas sobre el surco que dejaba el barco, rumbo a Siracusa.

Jean y Virginia no volvieron a coincidir más. Al día siguiente, los padres de Virginia estimaron conveniente no admitir en su compañía a aquel joven y elegante oficial, por el simple motivo de no considerarlo adecuado al rango social que ellos ocupaban.

Al término del viaje, Jean permaneció tan atento a las instrucciones de su capitán como con la escalerilla de embarque, por donde abandonaban el barco todos los viajeros, armados de sombrillas, bolsas, sombreros y donde los trajes y vestidos de colores claros y limpios, contrastaban con la indumentaria de los cocheros y mozos de equipaje, que les esperaban en el muelle.

Cuando sus miradas coincidieron, Virginia mantuvo la suya unos instantes desde el muelle hacia la cubierta de estribor, hacia donde él estaba, despidiendo junto al capitán a los últimos pasajeros que quedaban por dejar el barco y cuando se percató Jean, se descubrió y llevó su mano derecha a su pecho, en ademán de despedida.



y II


Al atardecer de un día a finales del verano del año 1984 y a la altura de Siracusa, navegaba el barco Sirocco realizando una travesía de Niza a Venecia. En un camarote especial, con sala, lo ocupaban el señor y la señora Lutin -de soltera Virginia Paltof—, en un viaje en aquella ocasión de placer, debido a la insistencia por parte de Virginia.

El señor Lutin, propietario de varias empresas en Francia, dedicadas a la fabricación de maquinaria agrícola, padecía –decían las malas lenguas, que desde siempre-, varias si no del todo dolencias, sí unas confesadas indisposiciones que además de desagradables, poco favorecían su precaria y lastimosa imagen.

Con una obesidad considerable, una carencia total de cabello, reumático y siempre pendiente de los muchos y variados medicamentos que le tenía que suministrar su adorable esposa. Medicamentos que ella siempre disponía puntualmente poniéndolos en fila y en orden regular sobre el mantel, con dedicación exquisita, a cualquier hora del día, obteniendo como respuesta aquella gruesa sonrisa, carente de atractivo alguno.

Aquella noche, después de la cena en el camarote y después de ayudar a su marido a acostarse en la muy estrecha cama, de las dos que les correspondía, le apeteció a Virginia debido al calor y así se lo dijo a su marido, que salir a respirar un poco de aire fresco a cubierta, antes de acostarse.

La noche era suave, y un cielo cubierto de pequeñas nubes, dejaban ver de vez en cuando una luna a medio abrir, con una intensidad tal, que las sombras que se formaban en cubierta, parecían tomar formas fantasmales.

A cierta distancia y desde aquella banda, Virginia se percató que en dirección contraria y a unas dos millas, se deslizaba un barco que presentaba toda la iluminación de las cubiertas. Tuvo un recuerdo rápido y por un momento acudieron a su mente, la noche de treinta años atrás con sus estrellas fugaces y se preguntó, qué sería de aquel elegante oficial a quien no pudo olvidar jamás; ni a él, ni a aquel beso, que como recuerdo imborrable de la más deliciosa sensación de placer, acompañó sus sueños durante todos aquellos años que le precedieron.

El barco, cuyo destino era el puerto de Civitavechia, lo ocupaban alegres y despreocupados turistas japoneses y norteamericanos. Su capitán, Jean Bert desde la cabina oscura, celebraba con sus oficiales su despedida en la naviera y brindaban, por lo que se suponía iba a ser un placentero retiro en la campiña Toscana, junto a su mujer Adelaida. Una mujer que le había acompañado sin pena ni gloria durante todos aquellos años, sin llorar y sin reír, sin amar y sin odiar.

Cuando Jean, avistó aquel barco a unas dos millas del suyo, y que ya comenzaba a acercarse, recordó de forma súbita aquella noche de estrellas fugaces y pensó, no sin extrañarse, que desde entonces, ya hacía treinta años, no había vuelto a ver una noche tan plagada de estrellas como aquella, ni una mujer a quien hubiera besado como lo hizo a aquella, a quien nunca había olvidado.

Tomó la copa que aún tenía en su mano izquierda y alzándola, brindó por el recuerdo de aquella mujer, poniendo al mismo tiempo su mano derecha, encima del lugar donde él suponía latía su corazón.

Los dos barcos se cruzaron, dejando cada uno su estela que poco a poco se extinguió como símbolo del tiempo, como acaba el día y como termina la vida.


Epílogo:
Los barcos en la mar, tejen en sus derrotas unos delgados hilos que son el destino de quienes navegan en ellos, es el azar. Nosotros no los vemos, pero existen. Únicamente los pueden ver, los espíritus que navegan por encima de los barcos. Entre estos, unos son serios y otros, algo estrafalarios; unos chistosos, otros alegres, unos desenfadados, otros tristes y otros despistados que cuando deben poner orden y concierto o cuando mejor deben actuar, se han olvidado de aquello que es lo más importante, acertar.

Los barcos en la mar, son a veces como las casonas abandonadas en el campo; tienen corredores, pasillos y miradores largos, muy largos, y algunos no están cerrados. En las noches de tormenta o de viento desenfrenado, se abren puertas o ventanas que golpean y la luna caprichosa, se mete dentro y se forman figuras extrañas, rumores, siseos y quebrantos, que a veces a nosotros –marineros viejos y temerosos-, nos llegan a producir espanto.





Chimista

Marzo 2006

[Enrana]

Defensa de la alegría

Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas

defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres

defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
y también de la alegría.

Mario Benedetti

[Crimilda]

Veo que mi rincón no ha sido abandonado, a pesar de lo poco que lo cuido ya. Está tan estupendo como siempre gracias a vosotros.

Larsen, veo que te has dejado una de las frases mejores del "Discurso" de Pico, o a Erich Fromm no le interesó ya. A mi me gusta mucho:

"¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!"

¡Qué fe tenía este hombre en sus congéneres! El hombre como medida de todas las cosas y por tanto de sí mismo.

¡Felices lecturas y todo lo demás para el año que va a entrar!

[Larsen]

Originalmente publicado por Crimilda

Veo que mi rincón no ha sido abandonado, a pesar de lo poco que lo cuido ya. Está tan estupendo como siempre gracias a vosotros.

Larsen, veo que te has dejado una de las frases mejores del "Discurso" de Pico, o a Erich Fromm no le interesó ya. A mi me gusta mucho:

"¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!"

¡Qué fe tenía este hombre en sus congéneres! El hombre como medida de todas las cosas y por tanto de sí mismo.

¡Felices lecturas y todo lo demás para el año que va a entrar!

Crimilda... ¡qué gratísima sorpresa!

Me temo que yo tampoco he cuidado el hilo como debiera y menudo alegrón me llevé cuando lo reflotó el amigo Enrana. A veces todavía me sigo pareciendo un recién llegado que intenta participar del curso de los hilos, sin pretender cambiarlo. Pero esta Taberna es grandiosa y todo hilo que merece la pena, tiene defensores valiosos. Intentaré aprender la lección, si alguna puede extraerse de todo esto.

Gracias por volver. Y feliz año a todos.

Salud,

[pipe]

Originalmente publicado por Crimilda

Veo que mi rincón no ha sido abandonado, a pesar de lo poco que lo cuido ya. Está tan estupendo como siempre gracias a vosotros.

Larsen, veo que te has dejado una de las frases mejores del "Discurso" de Pico, o a Erich Fromm no le interesó ya. A mi me gusta mucho:

"¡Oh suma libertad de Dios padre, oh suma y admirable suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo que quiera!"

¡Qué fe tenía este hombre en sus congéneres! El hombre como medida de todas las cosas y por tanto de sí mismo.

¡Felices lecturas y todo lo demás para el año que va a entrar!

ssssshhhhh que no se entere el kumi ese



feliz año

[pipe]

no se si es digno de este ilo pero a mi me gusta el socrates ese

( no cito la fuente porque no la se)





Por Fray Betto
Frei Beto


















Al viajar por Oriente, mantuve contacto con los monjes del Tibet, en Mongolia, Japón y China.
Eran hombres serenos, solícitos, reflexivos y en paz con sus mantos de color azafrán.
El otro día, observaba el movimiento del aeropuerto de San Pablo: la sala de espera llena de ejecutivos con teléfonos celulares, preocupados, ansiosos, generalmente comiendo más de lo que debían.
Seguramente, ya habían desayunado en sus casas, pero como la compañía aérea ofrecía otro café, todos comían vorazmente.
Aquello me hizo reflexionar: "¿Cuál de los dos modelos produce felicidad?"
Me encontré con Daniela, de 10 años, en el ascensor, a las 9 de la mañana, y le pregunté: "¿No fuiste a la escuela?" Ella respondió: "No, voy por la tarde."
Comenté: "Qué bien, entonces por la mañana puedes jugar, dormir hasta más tarde."
"No", respondió ella, "tengo tantas cosas por la mañana..."
"¿Qué cosas?", le pregunté.
"Clases de inglés, de baile, de pintura, de natación", y comenzó a detallar su agenda de muchachita robotizada.

Me quedé pensando: "¡Qué pena, que Daniela no tenga clases de meditación!"

Estamos formando súper-hombres y súper-mujeres, totalmente equipados, pero emocionalmente infantiles.

Una ciudad progresista del interior de San Pablo tenía, en 1960, seis librerías y un gimnasio; hoy tiene ¡sesenta gimnasios y tres librerías!

No tengo nada contra el mejoramiento del cuerpo, pero me preocupa la desproporción en relación al mejoramiento del espíritu. Pienso que moriremos esbeltos: "¿Cómo estaba el difunto?". "Oh, una maravilla, ¡no tenía nada de celulitis!"
Pero ¿cómo queda la cuestión de lo subjetivo? ¿De lo espiritual? ¿Del amor?

Hoy, la palabra es "virtualidad". Todo es virtual. Encerrado en su habitación, en Brasilia, un hombre puede tener una amiga íntima en Tokio, sin ninguna preocupación por conocer a su vecino de al lado! Todo es virtual. Somos místicos virtuales, religiosos virtuales, ciudadanos virtuales. Y somos también éticamente virtuales...

La palabra hoy es "entretenimiento"; el domingo, entonces, es el día nacional de la imbecilidad colectiva.

Imbécil el conductor, imbécil quien va y se sienta en la platea, imbécil quien pierde la tarde delante de la pantalla.
Como la publicidad no logra vender felicidad, genera la ilusión de que la felicidad es el resultado de una suma de placeres: "Si toma esta gaseosa, si usa estas zapatillas, si luce esta camisa, si compra este auto, usted será feliz!"

El problema es que, en general, no se llega a ser feliz! Quienes ceden, desarrollan de tal forma el deseo, que terminan necesitando un analista. O de medicamentos. Quienes resisten, aumentan su neurosis.
El gran desafío es comenzar a ver cuán bueno es ser libre de todo ese condicionamiento globalizante, consumista. Así, se puede vivir mejor. Para una buena salud mental son indispensables tres requisitos: amistades, autoestima y ausencia de estrés.
Hay una lógica religiosa en el consumismo post-moderno.

En la Edad Media, las ciudades adquirían status construyendo una catedral; hoy, en Brasil, se construye un shopping-center.
Es curioso, la mayoría de los shopping-center tienen líneas arquitectónicas de catedrales estilizadas; a ellos no se puede ir de cualquier modo, es necesario vestir ropa de misa de domingo. Y allí dentro se siente una sensación paradisíaca: no hay mendigos, ni chicos de la calle, ni suciedad...
Se entra en esos claustros al son gregoriano post-moderno, aquella musiquita de esperar al dentista.
Se observan varios nichos, todas esas capillas con venerables objetos de consumo, acolitados por bellas sacerdotisas.
Quienes pueden comprar al contado, se sienten en el reino de los cielos.
Si debe pagar con cheque post-datado, o a crédito se siente en el purgatorio.
Pero si no puede comprar, ciertamente se va a sentir en el infierno...
Felizmente, terminan todos en una eucaristía post-moderna, hermanados en una misma mesa, con el mismo jugo y la misma hamburguesa de Mac Donald...

Acostumbro decirles a los empleados que se me acercan en las puertas de los negocios: "Sólo estoy haciendo un paseo socrático". Delante de sus miradas espantadas, explico: "Sócrates, filósofo griego, también gustaba de descansar su cabeza recorriendo el centro comercial de Atenas. Cuando vendedores como ustedes lo asediaban, les respondía: ...¡"Sólo estoy observando cuántas cosas existen que yo no necesito para ser feliz"!

[claudiepe]

Buenas tardes, dejo aquí mi aportación, espero que os guste.


«Vosotros me haréis las preguntas y yo las contestaré. Lo importante es que esta noche partáis hacia todos los rincones del mundo y divulguéis lo que habéis oído. Echad vuestras semillas por todos los lugares que visitéis, porque no sabemos las que van a florecer para iluminar a la próxima generación»

"Paulo Coelho"

Ahora estoy leyendo este: Los Templarios: Alba y crepúsculo de los Caballeros, de Jesús Mestre i Godes

saludos y salud

[Larsen]

Tiempo ha que non salía alguna cantiga de escarnio e maldizer.


Contar vos he la estoria de un triste essecutivo,
un fijo d'este sieglo revuelto e compulsivo;
querié ser un buen yupy brillante e agressivo,
tener cuerpo Danone e ser competitivo.

Mas todo le salíe, mesquino, del revés;
baxito e gordeçuelo, commo bue sayagués,
non avié puta idea de márquetin ni inglés:
vivíe acongoxado, en un continuo estrés.

Luçía buena tripa, comm' de luenga preñez,
a este defeto quiso poner fin de una vez:
dióse a fazer yeyunio, sin catar carne o pez;
del sancto Pérez Bowie querié la delgadez.

Seis tardes por semana salía a despoblado;
fazié raro exerçiçio qu'es "running" apodado;
por yermos e rastrojos corrié despendolado,
con el resuello el ánima echava el desdichado.

Mientre complía el yupy su rito vespertino,
contemplábalo atónito un rudo campesino
que cuidaba un rebaño non lexos del camino,
sentado con pachorra a la sombra de un pino.

Non comprendié el buen rústico aquel mester extraño,
ca siempre fue devoto de ideales de antaño:
comer yantar sabroso, vestirse con buen paño,
yacer con ricas fembras muchos días del año.

El yupy enterrompía sus circunvoluciones,
e fazié de propina un montón de flexiones:
apoyado en los braços y acezando amontones
subía e baxaba a pulso, ¡que tié coxones!

Non podié el lugareño creer lo que veía;
fasta que al fin, rompiendo su muda cortesía,
comentóle entrigado, sin pizca de ironía:

"- Estilo non le falta, ¿mas dónde está la tía?"

Moralexa:

Son estos tiempos floxos, do mola lo ligero,
eso que llaman light en idioma extranxero;
rechaza sucedáneos, busca lo verdadero:
quien quier' sabor a medias, se pierde el gusto entero.

Del "Libro del Buen Folgar", de Manolus Abbat et Iulius Agnus Nepote.

Salutem,

[Larsen]

Las reflexiones sobre las inevitables inquietudes espirituales de un niño a través de las palabras de un hombre inteligente... Y el sugestivo poso transcultural de su significado.

"Con todo, hubo momentos de mi niñez en que me doblegué a las exigencias de la religión. Por ejemplo, en el último curso de la escuela primaria tenía una profesora a quien quería caerle bien, que me hacía feliz con una sonrisa suya y que me ponía nervioso con solo levantar una ceja (y que ahora recuerdo desagradable y autoritaria) [...] Como aquella presentación provechosa y lógica del islam le pareció apropiada al amor a la fe y al sacrificio que alimentaba en secreto el pequeño positivista de mi interior, un día de Ramadán decidí ayunar yo también.

Lo hacía influido por la maestra, con la intención de agradarla, pero no se lo dije. Al contarle mi decisión a mi madre, vi que se sorprendía un poco, se alegraba otro tanto y se preocupaba ligeramente: aunque no tenía ningún hábito religioso, mi madre era la más "pues creamos por si acaso" de entre nosotros, pero, de todas maneras, sabía que ayunar era una costumbre de los no occidentalizados. El ansia de fe de mi interior se había convertido en un motivo de vergüenza que había que ocultar antes siquiera de que ayunara por primera vez. Y los razonamientos positivistas con respecto a los deberes religiosos que había aprendido de mi maestra fueron vencidos sin llegar a ser expuestos por el discurso suspicaz, escéptico y cínico de mi familia en todo lo que se refería a los signos externos de clase social. Ayuné sin que nadie se diera cuenta, sin presumir, sin esperar un "Enhorabuena". Quizá mi madre debía haberme dicho que un niño de once años ayunara [...] Pude leer en sus ojos que, si por una parte se alegraba de que a su hijo lo poseyera el temor de Dios, por otra le inquietaba el que yo pudiera tener una faceta autodestructiva que me hiciera ansiar el sufrimiento y los dolores espirituales".

Orham Pamuk; "Estambul, Ciudad y Recuerdos".

Salud,

[Larsen]

Arriba con el hilo.

Una de las ventajas de tener librería de cabecera: que el efecto llamada sobreviene con más frecuencia y generalmente con más éxito. Me refiero a esa agradable sensación de que un libro te reclame. Cuando tu librero se ha especializado en esa determinada parcela de tu mente que se dedica a susurrarte qué libros va a apetecerte leer, a veces incluso antes de que tú lo sepas.

En este caso el “hallazgo” tiene que ver también con el cine. Se trata de un ensayo de varios autores, promovido por la UCM y editado por Pablo Iglesias Turrión: “Cuando las Películas Votan – Lecciones de Ciencias Sociales a través del Cine”. Según se cita en el prólogo: “(...) estas reflexiones sobre el cine quieren salir de la parálisis propia de este tiempo de crisis donde el problema, cada vez más acuciante, no es que lo viejo no termine de marcharse ni que lo nuevo no termine de llegar, sino que cada vez parecen más evidentes los monstruos”.

Reproduzco unos párrafos del capítulo 1: “Dogville”. ¿Qué es el Liberalismo?, de Carlos Prieto del Campo:

“En Dogville, cada incremento del miedo de las middle classes nacionales y comunitarias se cobra mediante la intensificación de la explotación y la hipertrofia de las disciplinas que se imponen a Grace: a la amenaza de la violencia imaginada se responde con la usurpación paulatina, aparentemente negociada, de los derechos: siempre el diálogo para violar el contrato, siempre el contrato vaciado por las disciplinas, siempre la explotación para cerrar el bucle perfecto del centrismo liberal, democrático, consensuado, racional. Te exploto más porque el futuro es incierto y tu protección depende de mi seguridad y mi integridad metafísicas; la vuelta de tuerca de tu explotación es tan solo el correlato material que necesito para sentirme suficientemente bien como para protegerte: no te destruyo, Grace, solo te pido un esfuerzo extra para que no seas exterminada, cosa que no deseo, cosa que quiero impedir por todos los medios siempre que, eso sí, no amenaces definitivamente mi subjetividad explotadora, la identidad especular de mi reproducción comunitaria y nacional. En Dogville, ciudad liberal, comunidad nacional, el miedo es interno y externo simultáneamente y su cruce exaltado es el foco que condensa la explotación y las disciplinas, el consenso y la sumisión, la democracia y el liberalismo podridos de una precipitación sin remedio de los más débiles en las fauces ciegas de los caprichos de la constitución subjetiva e identitaria de los más fuertes”.

Salud,

[Arc]

¿Qué putas puedo?

¿Qué putas puedo hacer con mi rodilla,
con mi pierna tan larga y tan flaca,
con mis brazos, con mi lengua,
con mis flacos ojos?
¿Qué puedo hacer en este remolino
de imbéciles de buena voluntad?
¿Qué puedo con inteligentes podridos
y con dulces niñas que no quieren hombre sino poesía?
¿Qué puedo entre los poetas uniformados
por la academia o por el comunismo?
¿Qué, entre vendedores o políticos
o pastores de almas?
¿Qué putas puedo hacer, Tarumba,
si no soy santo, ni héroe, ni bandido,
ni adorador del arte,
ni boticario,
ni rebelde?
¿Qué puedo hacer si puedo hacerlo todo
y no tengo ganas sino de mirar y mirar?

Jaime Sabines



Buena Madrugada, viejo mundo!

[Larsen]

De interés para los aficionados a la novela negra: Philip Marlowe, el detective legendario de Raymond Chandler (llevado al cine por Bogart o Mitchum), ha vuelto. Y lo ha hecho de la mano de John Banville (alias Benjamin Black), por encargo de los herederos de Chandler (habrán caducado los derechos).

En “La Rubia de Ojos Negros” vuelve a brillar el cinismo desencantado de Marlowe, el lenguaje crudo y sin florituras y el argumento, menos preocupado de la lucidez investigadora que de recrear ese escenario turbio en el que se dan cita los más bajos instintos humanos. Fotografía, impresionismo en estado puro.

“... Por la ventana polvorienta de la oficina se veía un lento reguero de coches y a un puñado de buenos ciudadanos de nuestra encantadora ciudad, la mayoría hombres con sombrero que deambulaban sin rumbo por la acera. Me fijé en una mujer que, en la esquina de Cahuenga y Hollywood, aguardaba a que cambiara la luz del semáforo. Piernas largas, una ajustada chaqueta color crema con hombreras, una falda azul marino... Miró hacia la izquierda, luego hacia la derecha y de nuevo hacia la izquierda – debía haber sido una niña muy buena – y entonces cruzó la calle soleada, avanzando con elegancia sobre su propia sombra...”

Salud,

[Aleteia]

Embriáguense


Hay que estar ebrio siempre. Todo reside en eso: ésta es la única cuestión. Para no sentir el horrible peso del Tiempo que nos rompe las espaldas y nos hace inclinar hacia la tierra, hay que embriagarse sin descanso.

Pero, ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca. Pero embriáguense.

Y si a veces, sobre las gradas de un palacio, sobre la verde hierba de una zanja, en la soledad huraña de su cuarto, la ebriedad ya atenuada o desaparecida ustedes se despiertan pregunten al viento, a la ola, a la estrella, al pájaro, al reloj, a todo lo que huye, a todo lo que gime, a todo lo que rueda, a todo lo que canta, a todo lo que habla, pregúntenle qué hora es; y el viento, la ola, la estrella, el pájaro, el reloj, contestarán:
“¡Es hora de embriagarse!”
Para no ser los esclavos martirizados del Tiempo,
¡embriáguense, embriáguense sin cesar!
De vino, de poesía o de virtud, como mejor les parezca.

Charles Baudelaire


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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[Chiqui]

FÁBULA DEL CONDENADO

Cuando llegó al Cielo, el Cancerbero abrió la puerta, era San Pedro, el fiel apóstol, que ejercía de portero en la casa que Dios llamó Bethel.

-El pasaporte -dijo, circunspecto, con ínfulas de cabo gastador, no me da buena espina ver tu aspecto de calavera y de trasnochador.
Olía a incienso y a cirio de convento, por la puerta entreabierta pudo ver al personal ocioso y macilento, y que allí no tendría nada que hacer.

-Me parece que has dado mal ejemplo, que te has dado a la fiesta y al placer, tu entrada está prohibida en este templo, solo has hecho fumar, beber, hacer el amor -hedonista a lo Epicuro-, preferir al incienso un buen hachís, pecar sin preocuparte del futuro, y hacer de los deleites tu país.

Una música triste y anodina recordaba a las viejas catedrales, con santón conservado en hornacina y empalagosos cantos celestiales. Siguió San Pedro con su speech cansino y con su moralina y con su rol, hablándole del mal y del destino y de la perversión del rock and roll. Y mientras señalaba con su dedo el camino fatal de lo infernal, el reo, en lugar de sentir miedo, esbozó una sonrisa sepulcral:

-Iré donde haya mambo y haya juerga, y golfas con bouquet de Marilyn, quédate con tu Cielo y tu monserga, y tu reino de pluma y serafín. Quédate con tus santos y beatas y tu Dios aburrido -Sabaoth-, prefiero ir con Bukowski de cubatas y bajar al infierno con Rimbaud...

Antonio Casares

[Aleteia]

Mensaje a la poesía Vinicius de Moraes

No puedo
No es posible
Díganle que es totalmente imposible
Ahora no puede ser
Es imposible
No puedo

Díganle que estoy tristísimo, pero esta noche no puedo ir a su encuentro.
Cuéntenle que hay millones de cuerpos por enterrar
Muchas ciudades por reconstruir, mucha pobreza en el mundo;
Cuéntenle que hay en alguna parte del mundo una criatura llorando
Y las mujeres están volviéndose locas y hay legiones de ellas que tortura
la nostalgia de sus hombres; cuéntenle que hay un vacío
en los ojos de los parias, cuya inanición es extrema; cuéntenle
que la vergüenza, la deshonra, el suicidio, rondan el hogar
y que se quiere reconquistar la vida.


Buen Sábado!

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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[claudiepe]

16 Apr 14 - 11:49

La procesión del bebedero y los dos jilgueros.

Pues iban dos jilgueros, cantando y revoloteando alegremente, por la vega, pues ya era primavera, en esto que al llegar el medio día, que en aquellas alturas del año ya hace calor, uno le dice al otro,
- oye porque no subimos volando al monte que estaremos mas frescos, pues allí, sopla mas la brisa-,
en esto que con gran ánimo se ponen a volar hacia la cima de la montaña,
y llegan extenuados pues el calor ya les apretaba, al llegar, se dan cuenta de que la cima estaba toda poblada de matojos de zarzas,
llenos de espinas, que no les dejaban posarse en ningún lugar , para que pudieran posarse, a descansar, en esto que, sedan cuenta de que había un claro, en el cual reposaba un bebedero esculpido en piedra,
a mano, de estos que se utilizan, para cebar, y cazar con el hilado,
que casualmente estaba lleno de agua, pues no hacia ni cuatro días que había caído una de las primeras tormentas primaverales. Observando la situación, se afanaron rápidamente,
a posarse en el, primero uno, naturalmente, pero al posarse el segundo, al deber estar el bebedero mal apoyado, casi se pierde toda el agua.
Después de superado el susto, se dedican a apagar su ardiente sed, y a recuperar el aliento y las fuerzas, consumidas en tan accidentada excursión. Una vez, ya recuperados, habiendo, descansado, uno le comenta al otro,
- Oye si pudiéramos bajar el bebedero a la vera, en verano, cuando hace tanto calor, podríamos disfrutar del agua fresca, que se habría recogido, cuando hay alguna tormenta, y no nos volveríamos locos buscando agua para beber, ya sabes que en verano escasea-
el otro jilguero, se lo queda mirando, reflexiona, mas bien un largo tiempo,
- ¿y como lo piensas, bajar asta la vera? - ; -
-pues si le trenzamos una cuerda hecha con zarzas, a lo mejor, estirando, con el pico,
como es cuesta abajo lo podemos conseguir-.
Forjado el plan se disponen a arrancar las suficientes zarzas, trenzarlas helicoidalmente, después de no pocos pinchazos y asegurar fuertemente el bebedero, con no poca dificultad, ya que , las zarzas, estaban muy tupidas de pinchos, lo máximo que pudieron.
Tomaron la decisión de comenzar el penoso descenso, descenso que se iba a convertir en un verdadero infierno, ya que con el calor, y el considerable peso del bebedero, se revelaba como una empresa, no menos que rozando los límites de lo inalcanzable, para nuestros pobres, optimistas, amigos, los dos jilgueros, tan ardua resulto, la bajada, estirando, casi arrastrándose, montaña abajo, volviéndose a levantar, que en un envite, uno casi se rompe una ala,
ya que el bebedero, igual se enganchaba, en algún recoveco del sendero, como tomaba peligrosamente una velocidad endiablada, en derroteros donde el sendero estaba despejado de pedruscos, finalmente, y después de sufrir, lo indecible, llegaron los jilgueros al pie de la montaña, a la vera, y al mover con el máximo cuidado el bebedero para liberarlo de las zarzas, se oye un crujido sordo, se resquebraja, agrieta y parte el bebedero de piedra, por la mitat, desgraciadamente aquel verano, no llovió mucho que digamos tampoco.
La montaña tenia 764 metros de altitud
El bebedero pesaba unos 65 Kg
Dedicado a mi gran amigo Santiago, que me proporciona ideas, para escribir estas cosas.

Claudio Planells 2014/4© 2014 Safe Creative,

espero que os haya gustado

[Chiqui]

Es pura literatura.

Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de
recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces
una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas
que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos
prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para
mencionarlas había que señalarías con el dedo. Todos los años, por el mes de marzo, una familia
de gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la aldea, y con un grande alboroto de pitos y
timbales daban a conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imán. Un gitano corpulento, de
barba montaraz y manos de gorrión, que se presentó con el nombre de Melquiades, hizo una
truculenta demostración pública de lo que él mismo llamaba la octava maravilla de los sabios
alquimistas de Macedonia. Fue de casa en casa arrastrando dos lingotes metálicos, y todo el
mundo se espantó al ver que los calderos, las pailas, las tenazas y los anafes se caían de su sitio,
y las maderas crujían por la desesperación de los clavos y los tornillos tratando de desenclavarse,
y aun los objetos perdidos desde hacía mucho tiempo aparecían por donde más se les había
buscado, y se arrastraban en desbandada turbulenta detrás de los fierros mágicos de Melquíades.
«Las cosas, tienen vida propia -pregonaba el gitano con áspero acento-, todo es cuestión de
despertarles el ánima.» José Arcadio Buendía, cuya desaforada imaginación iba siempre más lejos
que el ingenio de la naturaleza, y aun más allá del milagro y la magia, pensó que era posible
servirse de aquella invención inútil para desentrañar el oro de la tierra. Melquíades, que era un
hombre honrado, le previno: «Para eso no sirve.» Pero José Arcadio Buendía no creía en aquel
tiempo en la honradez de los gitanos, así que cambió su mulo y una partida de chivos por los dos
lingotes imantados. Úrsula Iguarán, su mujer, que contaba con aquellos animales para ensanchar
el desmedrado patrimonio doméstico, no consiguió disuadirlo. «Muy pronto ha de sobrarnos oro
para empedrar la casa», replicó su marido. Durante varios meses se empeñó en demostrar el
acierto de sus conjeturas. Exploró palmo a palmo la región, inclusive el fondo del río, arrastrando
los dos lingotes de hierro y recitando en voz alta el conjuro de Melquíades. Lo único que logró
desenterrar fue una armadura del siglo xv con todas sus partes soldadas por un cascote de óxido,
cuyo interior tenía la resonancia hueca de un enorme calabazo lleno de piedras. Cuando José
Arcadio Buendía y los cuatro hombres de su expedición lograron desarticular la armadura,
encontraron dentro un esqueleto calcificado que llevaba colgado en el cuello un relicario de cobre
con un rizo de mujer.

Cien años de soledad.
Gabriel García Márquez.

[Aleteia]

Y un poquito más...




"Estaba en su ataúd, listo a ser enterrado, y sin embargo, él sabía que no estaba muerto. Que si hubiera tratado de levantarse lo hubiera hecho con toda facilidad. Al menos “espiritualmente”. Pero no valía la pena. Era mejor dejarse morir allí; morirse de muerte que era su enfermedad"

Gabriel García Marquez, La tercera resignación


cuento completo:

http://www.literatura.us/garciamarquez/tercera.html


Buenos vientos Don Gabo...
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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[Aleteia]

Algo de estas tierras...





La gente se figura que algunas cosas son el colmo de la dificultad, y por eso aplauden a los trapecistas, o a mí. Yo no sé qué se imaginan, que uno se está haciendo pedazos para tocar bien, o que el trapecista se rompe los tendones cada vez que da un salto. En realidad las cosas verdaderamente difíciles son otras tan distintas, todo lo que la gente cree poder hacer a cada momento. Mirar, por ejemplo, o comprender a un perro o a un gato. Esas son las dificultades, las grandes dificultades. Anoche se me ocurrió mirarme en este espejito, y te aseguro que era tan terriblemente difícil que casi me tiro de la cama. Imagínate que te estás viendo a ti mismo; eso tan sólo basta para quedarse frío durante media hora. Realmente ese tipo no soy yo, en el primer momento he sentido claramente que no era yo. Lo agarré de sorpresa, de refilón, y supe que no era yo. Eso lo sentía, y cuando algo se siente... Pero es como en Palm Beach, sobre una ola te cae la segunda, y después otra... Apenas has sentido ya viene lo otro, vienen las palabras... No, no son las palabras, son lo que está en las palabras, esa especie de cola de pegar, esa baba. Y la baba viene y te tapa, y te convence de que el del espejo eres tú. Claro, pero cómo no darse cuenta. Pero si soy yo, con mi pelo, esta cicatriz. Y la gente no se da cuenta de que lo único que aceptan es la baba, y por eso les parece tan fácil mirarse al espejo.

“El Perseguidor” Julio Cortázar





Buena semana para todos los navegantes!


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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[Larsen]

"¡Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. Así diles. Diles que lo hagan por caridad.

- No puedo. Hay allí un sargento que no quiere oír hablar de ti.

- Haz que te oiga. Date tus mañas y dile que para sustos ya ha estado bueno. Dile que lo haga por caridad de Dios.

- No se trata de sustos. Parece que te van a matar de a veras. Y yo ya no quiero volver allá.

- Anda otra vez. Solamente otra vez, a ver qué consigues.

- No. No tengo ganas de ir. Según eso, yo soy tu hijo. Y, si voy mucho con ellos, acabarán por saber quién soy y les dará por afusilarme a mí también. Es mejor dejar las cosas de este tamaño.

- Anda, Justino. Diles que tengan tantita lástima de mí. Nomás eso diles.

Justino apretó los dientes y movió la cabeza diciendo:

- No.

Y siguió sacudiendo la cabeza durante mucho rato.

- Dile al sargento que te deje ver al coronel. Y cuéntale lo viejo que estoy. Lo poco que valgo ¿Qué ganancia sacará con matarme? Ninguna ganancia. Al fin y al cabo él debe de tener un alma. Dile que lo haga por la bendita salvación de su alma.

Justino se levantó de la pila de piedras en que estaba sentado y caminó hasta la puerta del corral. Luego se dio vuelta para decir:

- Voy, pues. Pero si de perdida me afusilan a mí también, ¿quién cuidará de mi mujer y de los hijos?

- La Providencia, Justino. Ella se encargará de ellos. Ocúpate de ir allá y ver qué cosas haces por mí. Eso es lo que urge. "

Juan Rulfo, "El Llano en Llamas"

[Aleteia]

Originalmente publicado por Larsen

"¡Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. Así diles. Diles que lo hagan por caridad.

- No puedo. Hay allí un sargento que no quiere oír hablar de ti.

- Haz que te oiga. Date tus mañas y dile que para sustos ya ha estado bueno. Dile que lo haga por caridad de Dios.

- No se trata de sustos. Parece que te van a matar de a veras. Y yo ya no quiero volver allá.

- Anda otra vez. Solamente otra vez, a ver qué consigues.

- No. No tengo ganas de ir. Según eso, yo soy tu hijo. Y, si voy mucho con ellos, acabarán por saber quién soy y les dará por afusilarme a mí también. Es mejor dejar las cosas de este tamaño.

- Anda, Justino. Diles que tengan tantita lástima de mí. Nomás eso diles.

Justino apretó los dientes y movió la cabeza diciendo:

- No.

Y siguió sacudiendo la cabeza durante mucho rato.

- Dile al sargento que te deje ver al coronel. Y cuéntale lo viejo que estoy. Lo poco que valgo ¿Qué ganancia sacará con matarme? Ninguna ganancia. Al fin y al cabo él debe de tener un alma. Dile que lo haga por la bendita salvación de su alma.

Justino se levantó de la pila de piedras en que estaba sentado y caminó hasta la puerta del corral. Luego se dio vuelta para decir:

- Voy, pues. Pero si de perdida me afusilan a mí también, ¿quién cuidará de mi mujer y de los hijos?

- La Providencia, Justino. Ella se encargará de ellos. Ocúpate de ir allá y ver qué cosas haces por mí. Eso es lo que urge. "

Juan Rulfo, "El Llano en Llamas"

Rulfo!!!

dejo enlace para mi preferido: no oyes ladrar a los perros

http://www.literatura.us/rulfo/perros.html



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"It is not down in any map; true places never are," Melville

[claudiepe]

25/04/2014
Pájaros en mi cogote

Es muy probable que este estresada, o aburrida, porque cuando lo están rompen todo, mi loro hace varios días estaba solo en el patio, porque yo estaba dentro ocupada y empezó a gritar ,cuando salí había tirado todos los palos de la jaula, y también se rascaba el cogote,(en las personas es cuello/aves/animales cogote) como aun en mi país a pesar de la reciente primavera hace frío, en uno de esos días de mucho sol y calor, con un vaporizador con agua tibia lo moje, y ante mi gran sorpresa le gusto mucho, abría el pico para que le entrara el agua, después las alas, lo deje secar y como el día pintaba tipo verano, lo volví a mojar, cuando vino otro día de calor hice lo mismo, y ya no se rasca con tanta vehemencia como antes, además tiene que tener muchos juguetes: una campanita, un columpio, juguetes que te los podéis armar vosotras mismo, a ellos les gustan los colores llamativos: rojo, naranja, verde manzana/amarillo, yo compre un cordón rojo, para que no lo perdiera, y junte varias llaves viejas, puse dos en el cordón he hice un nudo y así varias veces, porque al chocar entre si las llaves, le gusta mucho, hay que darle unas ramitas para que mastiquen y así se entretienen mucho, yo le doy los tronquitos de los brócolis, los de lechuga y muchas veces compro en el pete-shop, unos palitos golosina que se les da a los perros, se pone loco de contento, y pasa horas entretenido, yo siempre he tenido gatos, tampoco quería el recipiente del agua, gritaba como lo loco cuando se lo ponía y hasta que no lo tiraba el agua y desenganchaba el recipiente no paraba, entonces ahora le pongo un poco de agua y adentro granitos de choclo (mazorca) lentejas, arvejas, y así toma agua, todo está registrado en el libro, me la dieron con biberón, después de hacerme creer que me quería, solo perdí diez años de mi vida, otra vez.
2014/6 esta narración está debidamente registrada y protegida por derechos de autor Rg 2014 © 2014 Safe Creative